ولى اين شرط در مثل جنگهاى امروزى مسلمانان با حكومتهاى آنان معتبر نيست زيرا اولا اينها مرتد فطرى ميباشند و قتل مرتد فطرى واجب فورى ميباشد (زن مرتد كشته نميشود بلكه حبس ابد ميشود و ثانيا خواندن و دعوت كفار در صورت احتمال قبول و تأثير شرط است نه در جائيكه انسان يقين دارد- دعوت تأثيرى ندارد و كافر مذكور بهيچ‌وجه باسلام نمى‌گردد.

صاحب جواهر رحمه الله چنين ميگويد: اگر كفار بخواهد اسلام را نابود و شعاير آنرا فرسوده نمايند و نام محمد (ص) و شريعت او را از بين ببرند اشكالى در

[١] ص ٣٠ و ص ٧ و ص ٤٤ ج ١١ الوسائل و ممكن است باين آيه نيز استدلال نمود: قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ ما قَدْ سَلَفَ( انفال ٤٠).