براى مسلمانان نيز جايز است با آنها بجنگند، بلكه مستفاد از آيه مذكوره اينست كه اگر كفار در يك ماه حرام بر مسلمانها حمله كنند مسلمانها ميتوانن حتى در ما ههاى حرام ديگر نيز با آنها جهاد نمايند.

موضوعى كه اينجا مورد سوال قرار ميگيرد اينست كه اگر كفار در ماههاى حرام نبرد نكنند ولى براى چهار ماه مذكور احترامى هم قائل نباشند آيا مسلمانان ميتوانند با آنها قتال كنند يا نه؟ و بديگر سخن، مراد از كفاريكه قتال با آنها در ماههاى حرام ممنوع است مطلق كفار است‌

يا كفاريكه اعتقاد بحرمت اين ماهها داشته باشند- مانند كفار قريش؟ (و الحرمات قصاص) صاحب جواهر كه يكى از فقهاى نامدار اماميه است ميگويد خلاقى بين علماء نيافتم و علماى ما ميگويند كه قتال با كفاريكه اعتقاد بحرمت اين ماهها ندارند جايز و غير ممنوع است‌[١]

[١] ص ٣٢ و ص ٣٣ ج ٢١ جواهر الكلام، صاحب مجمع البيان نيز شبيه اين كلام را فرموده است و مضمر علاء نيز بر ان دلالت دارد ولى سند آن ضعيف است.