٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
دفاع و حركت - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ١٢ - احكام فقهى مبارزه ما
و رضوان و تقرب بخداوند است، كشتن خلقيهاى مرتد بدون شبه جايز است، حتى اگر طرفداران رژيم- ادعاى اسالم نمايند و بخواهند مبارزه اسلامى شما مردم مسلمان را سركوب نمايند و تسليم شما نشوند و اقلا از مقابله با شما پرهيز نكنند، كشتن آنان در مقام دفاع جايز است.
مگر در فقه ذكر نشده كه اگر كفار مسلمانى را سپر قرار دهد براى رسيدن به پيروزى و شكست كفار كشتن آن مسلمان جايز است، حالا اگر اين مسلمان آنقدر گمراه شود كه اسلحه بدست گرفته براى شكست مسلما نها اقدام بجنگ نمايد مسلما كشتن آن جايز است و حتى واجب است.
و اين موضوع نيز درخور توجه است كه جهاد بمال مانند جهان بجان واجب است بلى بر مسلمانان ثروتمند واجب است بمجاهدين مسلمان كمك نقدى و جنسى نمايند.