٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
دفاع و حركت - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٣٧ - احكام فقهى مبارزه ما
و در صحيحه حريز از امام صادق (ع) روايت شده است ...
انه من خضع لصاحب سلطان و لمن- يخالفه على دينه طلبا لما فى يديه من دنياه اخمله الله عز و جل و مقته عليه و وكله اليه ...
[١]
كسيكه حاكم ظالم و مخالف دين خود را براى- طمع دنيا احترام ميكند خدا او را متروك و مغضوب- داشته او را بخودش واميگذارد.
و فى صحيح ابى بصير قال: سألت ابا جعفر، عليه السلام عن اعمالهم؟ فقال لى: يا ابا محمد لا و لا- مدة قلم ان احدهم (كم) لا يصيب من دنياهم شيئا، الا اصابوا (او حتى يصيبوا- الوهم من ابن ابى عمير من دينه مثله[٢] رژيمهاى فاسد و ستمگر را بكشيدن قلمى يارى ندهيد در مقابل حقوقى كه بشما ميدهند از دين شما ميكاهند (دين خود را بآنان نفروشيد)
[١] ص ١٢٨ ج ١٢ الوسائل
[٢] ص ٢٩ ج ١٢