تفسير سوره قدر
(١)
مقدمه
٧ ص
(٢)
فصل اول مطالبى در نزول قرآن
٩ ص
(٣)
مطلب اول
٩ ص
(٤)
مطلب دوم
١١ ص
(٥)
مطلب سوم
١٣ ص
(٦)
مطلب چهارم
١٦ ص
(٧)
مطلب پنجم
١٦ ص
(٨)
نكته جالب
١٩ ص
(٩)
مطلب ششم
١٩ ص
(١٠)
مطلب هفتم
٢١ ص
(١١)
مبعث در احاديث اهل سنت
٢٤ ص
(١٢)
مطلب هشتم
٢٦ ص
(١٣)
مطلب نهم
٢٧ ص
(١٤)
مطلب دهم
٢٨ ص
(١٥)
مطلب يازدهم
٣٠ ص
(١٦)
مطلب دوازدهم
٣١ ص
(١٧)
مطلب سيزدهم
٣٢ ص
(١٨)
مطلب چهاردهم
٣٢ ص
(١٩)
مطلب پازدهم
٣٤ ص
(٢٠)
فصل دوم و مقاصد آن
٣٩ ص
(٢١)
مقصد اول
٣٩ ص
(٢٢)
مقصد دوم
٤٣ ص
(٢٣)
مقصد سوم
٤٤ ص
(٢٤)
مقصد چهارم
٤٧ ص
(٢٥)
مقصد پنجم
٤٨ ص
(٢٦)
مقصد ششم
٥٠ ص
(٢٧)
مقصد هفتم
٥٠ ص
(٢٨)
كلامى در تشخيص روح
٥١ ص
(٢٩)
روح در احاديث معتبره
٥٤ ص
(٣٠)
مقصد هشتم
٥٧ ص
(٣١)
مقصد نهم
٥٩ ص
(٣٢)
مقصد دهم
٦٧ ص
(٣٣)
بإذن ربهم من كل امر
٦٧ ص
(٣٤)
مقصد يازدهم
٧٠ ص
(٣٥)
مقصود دوازدهم
٧٢ ص
(٣٦)
مقصد سيزدهم
٧٣ ص
(٣٧)
مقصد چهار دهم
٧٦ ص
(٣٨)
مقصد پانزدهم
٧٧ ص
(٣٩)
مقصد شانزدهم
٧٩ ص
(٤٠)
استنتاج
٨٦ ص
(٤١)
خاتمة الكتاب
٨٨ ص

تفسير سوره قدر - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٣٠ - مطلب يازدهم

مطلب يازدهم‌

خداوند در محدوده زمان و مكان نيست، بلكه خالق زمان و مكان است، بنابراين سوال از اين كه در كدام جهت از جهات ششگانه است غلط و نامفهوم است مانند غلط بودن اين سؤال كه خداوند متحرك است يا ساكن؟

اساسا وجود متعالى واجب الوجود لا يتناهى، مجرد از ماده و ماديات است. بنابراين كلمه انزال در آيه مباركه‌ إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ و ساير آيات كه به معناى فرستادن از بالا به پايين مى آيددر حق او باطل است و استعمال آن در موارد زيادى از كلام الله يا به لحاظ علو معنوى است كه از فوق عقول و استعداد بشر نازل مى شود و يا به لحاظ مبدء قرآن كه ام الكتاب و لوح محفوظ است كه احتمالا در يكى از كرات است يا به لحاظ بودن ملائكه (كه اجسام لطيف هستند) در آسمانها است كه حامل وحى الهى مى باشند فوقيت آن (ازبالاى سر) حسى مى باشد، ولى اين علو محسوس، واقعى نيست چون به خاطر