تفسير سورة الفاتحة - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ١٥٣ - و نقول في الجواب

هداية. و لا بد من طلبها منه تعالى. و لا بد من الإلحاح و الإصرار على هذا الطلب." اهدنا الصراط المستقيم".

و ثانيا: إن المراد هو استمرار الهداية الإلهية، لأنه إذا و كلنا إلى أنفسنا فإن أهواءنا و شهواتنا، و المغريات و الضغوطات تتسلط علينا فتزين لنا الانحراف و الخطأ. حتى لنرى الحق باطلا، و الباطل حقا، و نقع في المآثم و المظالم، و نصبح في ظلمات بعضها فوق بعض.

كَلَّا بَلْ رانَ عَلى‌ قُلُوبِهِمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ‌[١].

فَلَمَّا زاغُوا أَزاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ‌[٢].

و في ناحية الهداية أيضا يكون الأمر كذلك. قال تعالى:

وَ الَّذِينَ اهْتَدَوْا زادَهُمْ هُدىً، وَ آتاهُمْ تَقْواهُمْ‌[٣].

و قال سبحانه: هُدىً لِلْمُتَّقِينَ‌[٤].

فالحاجة إلى المعونة و الهداية قائمة و دائمة. فطلبها لا بد أن يستمر، ليشملك اللطف الإلهي الغامر. أما إذا انقطعت عن طلب الهداية، و أحسست بعدم الحاجة إليها، فقد قطعت صلتك‌

[١] سورة المطففين، الآية ١٤.

[٢] سورة الصف، الآية ٥.

[٣] سورة محمد، الآية ١٧.

[٤] سورة البقرة، الآية ٢.