تفسير سورة الفاتحة - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٦٢ - له الحمد في الأولى و الآخرة

و في العافية الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ‌[١].

و في الملك‌ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ‌[٢].

بل و قبل كل شئ في التوحيد و نفي الشريك‌ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ‌[٣].

فالحمد في الآية الأخيرة ليس على أمر اختياري لأن عدم الشريك ليس فعلا له تعالى. فتخصيص الحمد بالفعل الاختياري يصبح غير دقيق.

و من جهة أخرى، فإن الحمد بعد كل هذا يصبح بمثابة الدليل القاطع على تحقق ذلك كله من موقع الفيض الإلهي، و هو أيضا تتويج لكل مسيرة التكامل الإنساني الكادح إلى اللّه سبحانه.

فالحمد هو البداية، التي تفتتح بالفيوضات الإلهية لأصل الخلق و الوجود، و كل النعم في الحياة الأولى التي هي الدنيا. و تستمر هذه الألطاف و الفيوضات إلى الآخرة أيضا، التي هي الحياة

[١] سورة فاطر الآية ٣٤.

[٢] سورة الإنعام، الآية ١.

[٣] سورة الإسراء، الآية ١١١.