مناهل علوم اهل البيت عليهم السلام - أبو معاش، سعيد - الصفحة ٩٩ - «أنا دار الحكمة وعلي بابها»

الاولياء» (ج ١ ص ٦٤ ط السعادة بمصر) باسناده عن الصنابجي. رواه الاصبغ بن نباتة والحارث عن علي نحوه.

ورواه العلّامة أبو اسحاق النيسابوري الثعلبي على مافي «المناقب» لعبد اللَّه الشافعي‌ (ص ١٢٤) روى الحديث عن علي قال:

قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم: أنا دار الحكمة وعليّ بابها فمَن أراد الحكمة فليأتِ الباب.

وروى الحديث ايضاً من طريق أحمد في «الفضائل» بعين ماتقدّم عن «صحيح الترمذي»[١٠٦].

[١٠٦] ورواه الفقيه ابن المغازلي الواسطي في« مناقب أمير المؤمنين»( ح ص ط اسلامية) ولفظه: أنا دار الحكمة وعلي بابها فمَن أراد الحكمة فليأتِ من بابها.

ورواه الحافظ السمعاني في« الرسالة القوامية في مناقب الصحابة»( الاحقاف ٥: ٥١٠).

ورواه السبط ابن الجوزي في« تذكرة الخواص»( ص ٥٣ ط الغري).

ورواه محبّ الدين الطبري في« الرياض النضرة»( ج ٢ ص ١٩٣ ط محب ابن الخانجي بمصر).

ورواه محبّ الدين الطبري في« ذخائر العقبى»( ص ٧٧ ط القدسي بمصر).

ورواه العلّامة الحمويني في« فرائد السمطين»( ج ح ص ط بيروت) بلفظ أنا دار الحكمة وعليّ بابها.

والحافظ ابن كثير الدمشقي في« البداية والنهاية»( ج ٧ ص ٣٥٨ ط مصر).

والعلّامة الخطيب التبريزي في« مشكاة المصابيح»( ص ٥٦٤ ط دهلي).

والعلّامة ابن حجر الهيثمي في« الصواعق المحرقة»( ص ٣٧ ط مصر).

والعلّامة شمس الدين السخاوي في« المقاصد الحسنة»( ص ٩٧) رواه عنه الترمذي وأبي نعيم.

والعلّامة جلال الدين السيوطي في« جامع الصغير»( ج ١ ص ٣٦٤ الحديث ٢٧٠٤).

العلّامة المولى المتقي الهندية في« منتخب كنز العمال» والمطبوع بهامش المسند( ج ٥ ص ٣٢ ط اليمنية بمصر).

والمولى علي القاري الهروي في« الاربعين حديثاً»( ص ٤٦).

الشيخ عبد الرؤوف المناوي في« كنز الحقائق»( ص ٤٦ ط بولاق مصر).

الشيخ عبد الغني النابلسي الدمشقي في« ذخائر المواريث»( ج ٣ ص ٢١).

العلّامة البدخشي في« مفتاح النجا»( ص ٥٥).

العلّامة الشيخ محمّد الصبان في« اسعاف الراغبين» المطبوع بهامش نور الابصار( ص ١٧٤ ط مصر).

الشيخ محمّد بن درويش الحوت البيروني في« اسنى المطالب».

الشيخ سليمان البلخي القندوزي في« ينابيع المودّة»( ص ٧١ ط اسلامبول) وفي( ص ١٨٣) روى الحديث من خمسة طرق.

والشيخ يوسف النبهاني في« الفتح الكبير»( ج ١ ص ٢٧٢ ط مصر).

والشيخ يوسف النهباني في« الشرف المؤيّد»( ص ١١١ ط مصر).

والشيخ عبيد اللَّه الحنفي الامرتسري في« أرجح المطالب»( ص ١٠٥ ط لاهور).

والسيد أحمد الصديق الحسيني المغربي في« فتح العلى»( ص ٢١ ط الاسلامية بالازهر) وفي( ص ٢٣) عن الترمذي في سننه وابن مردويه في المناقب.

الحافظ ابن عساكر في« ترجمة الإمام علي من ترجمة دمشق»( ج ٢ ص ٤٥٩ ط بيروت).

المتقي علي الهندي في« كنز العمال»( ج ١٥ ص ١٢٩ ط حيدر آباد) و( ج ١٢/ ٢٠١).

الشيخ نجم الدين الشافعي في« منال الطالب»( ص ٩٣).

العلّامة محمّد عبد اللَّه القرشي الهاشمي الحنفي في« تفريح الاحباب في مناقب الآل والاصحاب»( ح ص ٣٨ ط دهلي) عن صحيح الترمذي.

العلّامة الخطيب التبريزي في« مشكوة المصابيح»( ص ٥٦٤) ط دهلي.

العلّامة العيني الحنفي في« مناقب سيّدنا علي»( ص ٢٥ ط أعلم پريس) و ص ٦٧.

احقاق الحق:( ج ٥ ص ٥٠٧) العلّامة الشهيد القاضي التستري.

احقاق الحق:( ج ١٦ ص ٣٠٤) العلّامة الشهيد القاضي التستري.

العلّامة النقشبندي في« مناقب العشرة»( ص ٢٣).

العلّامة الزبيدي الحنفي في« الاتحاف»( ج ٦ ص ٢٤٤ ط القاهرة).

العلّامة علي القاري في« مرقاة المفاتيح في شرح مشكوة المصابيح»( ج ١١ ص ٣٤٥ ط ملقان).

العلّامة السيّد خواجة مير عندليب في« علم الكتاب»( ص ٢٥٤ ط دهلي).

العلّامة باكثير الحضرمي في« وسيلة المآل»( ص ١٢٤ مكية الظاهرية بدمشق).

العلّامة القندوزي في« ينابيع المودّة»( ص ٢٨٢ ط اسلامبول).

الحافظ ابن المغازلي الشافعي في« مناقب علي بن أبي طالب»( ص ٨٧ ط طهران).

الشيخ عبد الحق في« اشعة اللمعات في شرح المشكوة»( ج ٤ ص ٦٧٧ لكهنو).

الشيخ رجب بن احمد في« الوسيلة الاحمدية» المطبوع بهامش البريقة المحمودية( ج ١ ص ٢١٠ وج ٢ ص ٢٠ ط مصطفى الحلبي بمصر).

السيد محمّد صديق حسن خان الواسطي في« الادراك»( ص ٤٦ ط كاپنور).