مناهل علوم اهل البيت عليهم السلام
(١)
المقدمة
٥ ص
(٢)
المقدمة الأولى
٥ ص
(٣)
المقدمة الثانية
٥ ص
(٤)
الأحاديث النبوية في علم أمير المؤمنين عليه السلام برواية العامة
٩ ص
(٥)
علوم أمير المؤمنين عليه السلام لاتحصى وفضائله لاتعد
١٣ ص
(٦)
حديث الاشباه
١٥ ص
(٧)
جبرائيل عليه السلام يملي وعلي عليه السلام يكتب
٣٥ ص
(٨)
علي أعلم الناس بالله وأعظم الناس حبا
٤٣ ص
(٩)
أنا ميزان العلم وعلي كفتاه
٤٤ ص
(١٠)
أنت مصباح الدجى ومنار الهدى والعلم المرفوع لأهل الدنيا
٤٥ ص
(١١)
أنا مدينة العلم وعلي بابها
٤٦ ص
(١٢)
مصادر حديث مدينة العلم من العامة
٦٥ ص
(١٣)
«صحة حديث مدينة العلم»
٧٩ ص
(١٤)
«أنا مدينة العلم وعلي بابها»«ودلالتها على أفضلية علي عليه السلام»
٨١ ص
(١٥)
«الطعن في حديث أنا مدينة العلم والرد عليه»
٨٥ ص
(١٦)
«تحقيق في حديث أنا مدينة العلم وعلي بابها للعلامة المظفر رحمه الله»
٨٩ ص
(١٧)
«أنا مدينة الحكمة وعلي بابها»
٩٥ ص
(١٨)
«أنا دار الحكمة وعلي بابها»
٩٨ ص
(١٩)
«علي عيبة علمي»
١١٠ ص
(٢٠)
«علي اقضاكم»
١١٤ ص
(٢١)
علم أمير المؤمنين عليه السلام علي وارث الكتاب والسنة ووارث النبي صلى الله عليه و آله و سلم
١١٧ ص
(٢٢)
«علي اعلم أمتي بالسنة والقضاء»
١٣٩ ص
(٢٣)
«علي عليه السلام عبقري أصحاب محمد»
١٤١ ص
(٢٤)
«أما والذي نفسي بيده لو اطاعوا عليا ليدخلن الجنة»
١٤٦ ص
(٢٥)
«اقضاكم علي»
١٤٨ ص
(٢٦)
«أنا ميزان الحكمة وعلي لسانه»
١٥٤ ص
(٢٧)
«ألا أدلكم من لو استرشتموه لن تضلوا؟»
١٥٥ ص
(٢٨)
«والله عز وجل يناجي عليا عليه السلام»
١٦١ ص

مناهل علوم اهل البيت عليهم السلام - أبو معاش، سعيد - الصفحة ٤٨ - أنا مدينة العلم وعلي بابها

محمّد بن يحيى بن الضريس، ثنا محمّد بن جعفر الفيدي، ثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس‌ (رضي اللَّه عنهما)، قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم: أنا مدينة العلم وعلي بابها، فمن أراد المدينة فليأت الباب، قال الحسين بن فهم:

حدّثناه ابو الصَلت الهروي، عن أبي معاوية، قال الحاكم: ليعلم المستفيد لهذا العلم، ان الحسين بن فهم بن عبد الرحمان ثقة مأمون حافظ.

رواه العلّامة أبو القاسم المسهمي المتوفي سنة ٤٣٧ في «تأريخ جرجان» (ص ٢٤ ط حيدر آباد) قال: أخبرنا ابن عدي أحمد بن سلمة هذا حدّث عن الثقات وباسناده عن أبي معاوية عن الاعمش عن مجاهد، عن ابن عباس قال:

قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم: أنا مدينة العلم وعلي بابها مَن أراد العلم فليأتها من قبل بابها[٧٩]


[٧٩] الحافظ أبو بكر البغدادي سنة ٤٦٣ في« تاريخ بغداد»( ج ٢ ص ٣٧٧ ط السعادة) في( ج ٧ ص ١٧٣) وفي( ج ١١ ص ٤٨) وفي( ج ١١ ص ٤٨) وفي( ج ١١ ص ٤٩) وفي( ج ١١ ص ٥٠).

ورواه الفقيه الشافعي ابن المغازلي في« المناقب»( ح ص ٨١- ٨٣) باربعة؟؟؟؟.

ورواه أخطب خوارزم في« المناقب»( ص ٤٩ ط تبريز).

ورواه اخطب خوارزم في« مقتل الحسين»( ص ٤٣ ط الغري).

ورواه العلّامة ابن الاثير الجزري في« اسد الغابة»( ج ٤ ص ٢٢ ط مصر).

ورواه الحافظ الگنجي في« كفاية الطالب»( ص ٩٩ ط الغري).

ورواه الشيخ ابراهيم الحمويني في« فرائد السمطين»( ج ص ط بيروت).

ورواه العلّامة الذهبي في« تلخيص المستدرك»( المطبوع بذيل المستدرك ج ٣ ص ١٢٦ ط حيدر آباد).

ورواه العلّامة الذهبي في« ميزان الاعتدال»( ج ١ ص ١٩٣ ط القاهرة). وفي( ج ١ ص ١١٤) وفي( ج ١ ص ٣٨٨) وفي( ج ٢ ص ٢٥٠) ميزان الاعتدال.

ورواه العلّامة الذهبي في« تذكرة الحفاظ»( ج ٤ ص ٢٨ ط حيدر آباد).

ورواه العلّامة ابن كثير الدمشقي في« البداية والنهاية»( ج ٧ ص ٣٥٨ ط مصر) بطريقين.

ورواه الحافظ الهيثمي في« مجمع الزوائد»( ج ٩ ص ١١٤ ط مكية القدسي في القاهرة) قال: وعن ابن عباس قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم: أنا مدينة العلم وعلي بابها فمَن أراد العلم فليأته من بابه. رواه الطبراني.

ورواه الحافظ ابن حجر في« تهذيب التهذيب»( ج ٦ ص ٣٢٠ ط حيدر آباد).

ورواه الحافظ شمس الدين السخاوي في« المقاصد الحسنة»( ص ٩٧ ط مكية الخانجي بمصر).

ورواه العلّامة البدخشي في« مفتاح النجا»( ص ٥٥).

ورواه العلّامة الرازي في« أرجح المطالب»( ص ١٢٢) ولفظه: روى من طريق الطبراني عنت ابن عباس مرفوعاً قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم: أنا مدينة العلم وعليّ بابها فمن أراد العلم فليأت من بابها.

وروى العلّامة القندوزي في« ينابيع المودة»( ص ١٨٣ ط اسلامبول) من طريق الحاكم عن ابن عباس قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم: أنا مدينة العلم وعليّ بابها فمن أراد العلم فليأت الباب.

والعلّامة الشيخ يوسف النبهاني البيروني في« الفتح الكبير»( ج ١ ص ٢٧٦ ط مصر).

والعلّامة المحدّث السيد أحمد الصديق الحسني المغربي في« فتح العلى»( ص ٣ ط اسلامية بالأزهر) ورواه بعدة طرق في( ص ٧ وص ١٤ وص ١٥ وص ١٦ وص ١٤) مع تحقيقات في الرواة.

والعلّامة بن جرير الطبري الشافعي في« تهذيب الآثار وتفصيل معالي الثابت من رسول اللَّه»( ج ١ ص ٩٠) رواية ابو الصلت الهروي عن ابي معاوية عن الاعمش، عن مجاهد عن ابن عباس.

والعلّامة شمس الدين الجزري الشافعي في« أسنى المطالب»( ص ٧٠).

والعلّامة شمس الدين الجزري الشافعي في« أسمى المناقب»( ص ٧٦).

العلّامة عبد اللَّه بن عدي الجرجاني الشافعي في« الكامل في الرجال»( ج ٣ ص ١٢٤٧ ط دار الفكر بيروت) ورواه بطرق أخرى عن ابن عباس في( ج ٢ ص ٧٥٢ و ج ١ ص ١٩٢).

والعلّامة الشيخ محمّد البازلي في« غاية المرام في رجال البخاري إلى سيّد الانام»( ص ٧).

والعلّامة الشيخ ابي الجواد التبروني الحنفي في« الكوكب المضي‌ء»( ص ٥٧).

والعلّامة عمر بن عيسى القطيبي الدهلقي في« فضائل الخلفاء»( ص ١٤٨).

والعلّامة الشيباني في« المختار في مناقب الاخيار»( ص ٤)( احقاق ١٦: ٢٧٨).

والحافظ ابن عساكر في« ترجمة الإمام علي من تاريخ دمشق»( ج ٢ ص ٤٦٦ إلى ص ٤٧٤ ط بيروت).

روى الحديث بعشرة اسانيد عن ابن عباس:

الحافظ الحاكم الحسكاني في« شواهد التنزيل»( ج ١ ص ٨١ ط بيروت).

المولى على التقي الهندي في« كنز العمال»( ج ١٢ ص ٢١٢ ط حيدر آباد) و ج ١٥ ص ١٢٩.

العيني الحيدر آبادي في« مناقب سيدنا علي»( ص ٧١ و ٧٢ ط اعلم پريس جهار منار) و ص ٦٩.

العلّامة الزبيدي الحنفي في« الاتحاف»( ج ٦ ص ٢٤٤ ط القاهرة).