فی الجانب الآخر من هذا الأفق الواسع یرى البعض الآخر أن الدین بإمكانه أن یبدی رأیاً فی مجال علم الاجتماع، إذ الدین منهج متكامل لهدایة البشریة معنویاً ومادیاً، بما فی ذلك الحیاة الاجتماعیة، فله إبداء الحلول المناسبة فی هذا المجال، ولیست وظیفتنا إلا كشف هذه الحلول، والنظریات الحدیثة ـ بما فی ذلك النظریات الاجتماعیة ـ هی مما یعیننا على كشف هذه الحلول.

المقال الحاضر یختار الحد الوسط بین النظریتین المذكورتین، ولا یرتضی شیئاً منهما، وذلك
أننا بدأنا باختیار مسألة اجتماعیة بسیطة فی مجال الانحراف ؛ وهی نظریة الملصقات، ثم استخرجنا
محاور هذه النظریة، وحاولنا أن نستعرض هذه المحاور من خلال نصوص الحدیث، ثم نتابع
أجوبتها المناسبة .

التقویم السندی ومصادر نزول سورة «هل أتی» فی أهل البیت‰

الدكتور مهدی الجلالی

فاطمة رضاداد

الخلاصة: الاختلاف فی أسباب نزول بعض الآیات والسور من جملة الأبحاث المطروحة فی علم أسباب النزول . ومن أهم السور التی وقع الخلاف فی نزولها هی سورة ﴿هل أتی٦٤٨٣٠;، ولهذا فهی بحاجة إلی تقییم شأن نزولها والشبهات المطروحة حول ذلك .

المقال الحاضر یحاول تقییم أسانید الروایات الدالة علی نزول سورة الإنسان (الدهر)، وبیان مصادرها، لیتضح من خلال ذلك هل إن دعوی أمثال ابن الجوزی وأحمد أمین و... من أنها أسطورة اختلقها الشیعة، أم یمكن إثبات أنها حقیقة لها جذور تمتد فی الروایات الصحیحة سنداً وفقاً للمبانی الحدیثیة المعتمدة عند أهل السنة والشیعة ؟

الألفاظ المحوریة: أهل البیت‰، سورة هل أتی، أسباب النزول، الروایات، صحة السند.

تأمل فی تأویل الروایات

مجتبى الهامی المطهری

التأویل أحد اصطلاحات علوم الحدیث، ویراد به العدول عن المعنى الظاهر للحدیث الى معنى غیر ظاهر منه . تناول هذا المقال ـ بعد بیان معنى التأویل لغة واصطلاحاً ـ استعمالات التأویل المختلفة، وآراء الموافقین والمخالفین للتأویل.

كما تناول «التأویل المقبول» و «التأویل غیر المقبول» واللذین استعملا فی عبارات المذكورین، ونرى أن كثیراً من الذین لا یرتضون التأویل قد یتأولون بعض الأحادیث .

الألفاظ المحوریة: تأویل الحدیث، فقه الحدیث، تعارض الأخبار، أهل الحدیث، الفلاسفة.