والذی نال اهتمام فقهاء الامامیة من هذین القسمین والأبحاث المتعلقة بهما، وأبدوا فیه آراءهم من جوازه أو حرمته فی زمن غیبة الامام المعصوم† هو الجهاد الابتدائی. هذا المقال لا یحاول البحث فی جوازه أو حرمته فقهیاً، وإنما یحاول بیان المبانی القرآنیة للجهاد الابتدائی فی ظل المنقول من سیرة نبینا الأكرمˆ . والذی انتهینا الیه هو دعم الحكم بحرمة الجهاد الابتدائی بصورة عامة، لا اشتراطه بحضور الامام†، أو بتوفر الشروط الاجتماعیة والسیاسیة والدولیة المناسبة.

الألفاظ المحوریة: القرآن، السیرة النبویة، الحرب، الجهاد الابتدائی، الفقه السیاسی.

نوادر الحكیم المیرداماد فی علم الحدیث

السید مجتبی المیردامادی

الخلاصة: المیرداماد، الحكیم المشهور فی العصر الصفوی وما بعده، مضافاً لتدریسه فی العلوم العقلیة واختصاصه فیها، كان صاحب رأی فی العلوم النقلیة كالفقه والحدیث والدرایة والرجال، وله فیها تألیفات. وكتبه ورسائله وحواشیه فی الفقه والحدیث والتفسیر ـ والتی تزید علی أربعین أثراً من مجموع آثاره البالغة ثلاثاً وسبعین ـ شاهد لاهتمامه بالعلوم النقلیة الی جانب آثاره الفلسفیة العمیقة .

وقد أحصینا هنا نوادر أقوال المیرداماد مع بیان عللها، وأوضحنا نظریته فی تعدیل الرواة، هذه النظریة التی تركت آثارها علی جمیع آثاره الفقهیة والحدیثیة . ویعد الحكم بعدم إرسال وضعف الكثیر من الروایات، عدم دلالة جهالة الراوی علی إرسال الروایة، إلحاق الحدیث المضطرب بالمزید سنداً أحیاناً، عدم تقدیم الجرح علی التعدیل عند تعارضهما، قبول خبر الواحد، و ...، من آثار النظریة المذكورة . والمبنی الذی