مصباح الهداية إلى الخلافة والولاية - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ١٨ - گفتار در اراده و مشيّت

«مشيّت» مرتبه اعلاى اراده، و اراده از اظلال مشيّت است. و آن چه به فيض اقدس در تعين ثانى ظاهر مى‌شود متعلق مشيت است؛ و شامل امورى نيز مى‌شود كه در حضرت علميه هميشه مستور و از قبول وجود عينى ابا دارند. و اراده تعين و تنزل همان مشيت است. و هر دو از اظلال تعين اوّل، و همه ظل ذات‌اند. و از تضاعف اظلال نوبت ظهور حق در مجالى و مظاهر عالم ماده و استعداد رسيد؛ و آن نقطه سيال به حركت انعطافى بعد از طى درجات عروج، يا «معراج تحليلي»، به عروج تركيبى روى آورد. و به بيان ديگر، حقيقت مطلقه وجود، يا حب و عشق، در صورت ظاهرى و لباس مظهرى تنزل به صورت بسايط عنصريه نمود؛ و همان رقيقه عشقيه پنهان در بسايط ميل به طرف تركيب نام گرفت كه: