از آن دو است، در هر دو نوبت اختيار را از كف داد؛ و خضر او را به حقيقت مقام خود متذكر ساخت كه‌ «أَ لَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً.» موسى، عليه السلام، عذر آورد كه حجت او را از ياد برده بود: «وَ لا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْراً.» در مرحله سوم امتحان، يعنى مشاهده قتل غلام، فذعر عندها موسى، عليه السلام، ذعرة منكرة. [٧٥] و قال أ قتلت نفسا زكيّة؟ فقال رسول اللّه، صلى اللّه عليه و آله و سلم، عند هذا المكان:

رحمة اللّه علينا و على موسى، لو لا أنّه عجّل، لرأى العجب؛ و لكنّه أخذته من صاحبه ذمامة. [٧٦] از ابىّ بن كعب نقل شده است كه رسول خدا (ص):

إذا ذكر أحدا من الأنبياء، بدأ بنفسه: رحمة اللّه علينا و على أخى. [٧٧] در مأخذ مذكور (حديث ١٧٤) آمده كه بين ابن عباس و حرّ بن قيس بن حصن الفزاري در اينكه «صاحب موسى» كيست اختلاف شديد و تنازع و مجادله واقع شد. ابن عباس حضرت خضر را صاحب موسى، عليهما السلام، مى‌دانست. در اين هنگام ابىّ بن كعب انصارى از كنار آنها عبور مى‌كرد، ابن عباس از او سؤال كرد:

فهل سمعت رسول اللّه يذكر شأنه. [٧٨] فقال أبىّ: سمعت رسول اللّه، صلى اللّه عليه و آله، يقول: بينما موسى في ملأ من بنى إسرائيل، إذ جاءه رجل، فقال له: هل تعلم أحدا أعلم منك؟ قال‌

[٧٥] منبع پيشين، ص ١٤٤.

[٧٦] منبع پيشين. همان صفحه. (ذمامة، أي حياء و إشفاق من الذمّ و اللوم.)

[٧٧] منبع پيشين. همان صفحه.

[٧٨] أي، صاحب موسى.