چهل حدیث حج
(١)
پيشگفتار
٥ ص
(٢)
وجوب حج
٩ ص
(٣)
معنا و مفهوم حج
١١ ص
(٤)
آثار حج
١٣ ص
(٥)
ثواب و بهره معنوي حج
١٥ ص
(٦)
ترک حج يا گناه بزرگ
١٩ ص
(٧)
حج يا سفره گسترده رحمت حق
٢٢ ص
(٨)
خلوص در حج
٢٥ ص
(٩)
برنامه اي ديگر بجاي حج
٢٩ ص
(١٠)
دعا براي رسيدن به عرصه گاه حج
٣٢ ص
(١١)
حج يا ضيافت خاص حق
٣٥ ص
(١٢)
حجّ يا منبع عظيم منافع مادي و معنوي
٣٩ ص
(١٣)
حجّ انجام داده را از آفات حفظ کنيد
٤٤ ص
(١٤)
زيارت کعبه معظّمه
٤٧ ص
(١٥)
ختم قرآن در مکّه
٥١ ص
(١٦)
دو عبادت برتر
٥٥ ص
(١٧)
دو نعمت بزرگ
٥٩ ص
(١٨)
نيابت در حج
٦٢ ص
(١٩)
فقط با مال حلال فريضه حج را ادا کنيد
٦٦ ص
(٢٠)
اخلاق زائر
٧١ ص
(٢١)
آداب معنوي حج
٧٥ ص
(٢٢)
آداب ورود به حرم
٨٠ ص
(٢٣)
طواف بيت
٨٤ ص
(٢٤)
ثواب طواف
٨٦ ص
(٢٥)
حجر اسماعيل
٨٨ ص
(٢٦)
نماز طواف
٩٢ ص
(٢٧)
سعي صفا و مروه
٩٥ ص
(٢٨)
نماز در مسجدالحرام
٩٨ ص
(٢٩)
عرفات
١٠٤ ص
(٣٠)
وقوف در مشعرالحرام
١٠٧ ص
(٣١)
قوف به منا
١٠٩ ص
(٣٢)
رمي جمرات
١١٥ ص
(٣٣)
قرباني
١٢٠ ص
(٣٤)
حلق رأس
١٢٣ ص
(٣٥)
حج و امامت و رهبري
١٢٦ ص
(٣٦)
مدينه طيبه
١٢٩ ص
(٣٧)
مشاهد مشرفه در مدينه طيبه
١٣٢ ص
(٣٨)
زيارت رسول خدا
١٣٣ ص
(٣٩)
نماز در مسجدالنبي (صلّي الله عليه وآله)
١٣٦ ص
(٤٠)
زيارت فاطمه ـ سلام الله عليها ـ
١٣٧ ص
(٤١)
ثواب عهده دار امور زائر در نبود زائر
١٣٨ ص

چهل حدیث حج - حسین انصاریان - الصفحة ٤٠ - حجّ يا منبع عظيم منافع مادي و معنوي

و رحمت حضرت اوست. آنان که به اين معنا واقفند و براي آنان اين حقيقت شيرين روشن است، با تمام وجود عاشق تکاليف و وظائف خود هستند.

اهل معرفت جان خود را در راه انجام وظائف و تکاليف، نثار حضرت محبوب کردند و تحمل همه گونه رنج و مشقت را در مسير اداي تکاليف بر دوش جان هموار نمودند.

آنها به اين واقعيت بصيرت داشتند که هر مسؤوليت و تکليفي، کارخانه توليد منافع دنيايي و آخرتي است و رضاي حق و بهشت عنبر سرشت و حيات طيبه ميوه شيرين شجره طيبه مسؤوليت است و اگر کسي بخواهد به حيات طيبه در دنيا و خشنودي حق و بهشت ابد در آخرت برسد، راهي جز اداي تکليف و پياده کردن مسؤوليت ها ندارد.

حج مسؤوليتي است عظيم که از جانب حضرت حق، از باب لطف و رحمت به انسان واگذار شده، انجام اين عبادت بزرگ همراه با نيت پاک، و قلبي خالص توليد کننده بهره هاي بسيار مهم دنيايي و آخرتي است که روايت زير نشانگر گوشه اي از آن منافع سرشار، و محصولات بي شمار است.

عن الرضا ـ عليه السلام ـ : علّة الحج الوفادة الي الله ـ عزّ وجلّ ـ و طلب الزيادة و الخروج من کل ما اقترف، و ليکون تائباً ممّا مضي، مستأنفاً لما يستقبل، و ما فيه من استخراج الأموال، و تعب الأبدان، و حظرها عن الشهوات و اللذات، و التقرب في العبادة الي الله ـ عزّ وجلّ ـ و الخضوع و الاستکانة و الذلّ، شاخصاً في الحرّ و البرد، و الأمن و الخوف، ثابتاً في ذلک دائماً، و ما في ذلک لجميع الخلق من المنافع و الرغبة و الرهبة الي الله ـ عزّ وجلّ ـ و منه ترک قساوة القلب