الخصائص - أبو الفتح عثمان بن جنّي - الصفحة ٢٤٧ - باب فى الرد على من ادعى على العرب عنايتها بالألفاظ وإغفالها المعانى

التضعيف؟ قيل : قد قلنا قبل : إنهم لا يلحقون الزائد من أوّل الكلمة إلا أن يكون معه زائد آخر ؛ فلذلك جاز الإلحاق بالهمزة والياء فى ألندد ، ويلندد ، لمّا انضمّ إلى الهمزة والياء والنون.

وكذلك ما جاء عنهم من إنقحل [١] ـ فى قول صاحب الكتاب ـ ينبغى أن تكون الهمزة فى أوّله للإلحاق ـ بما اقترن بها من النون ـ بباب جردحل. ومثله ما رويناه عنهم من قولهم : رجل إنزهو ، وامرأة إنزهوة ، ورجال إنزهوون ، ونساء إنزهوات ، إذا كان ذا زهو ؛ فهذا إذا انفعل. ولم يحك سيبويه من هذا الوزن إلا إنقحلا وحده ؛ وأنشد الأصمعىّ ـ رحمه‌الله ـ :

* لمّا رأتنى خلقا إنقحلا [٢] *

ويجوز عندى فى إنزهو غير هذا ، وهو أن تكون همزته بدلا من عين ، فيكون أصله عنزهو : فنعلو ، من العزهاة ، وهو الذى لا يقرب النساء. والتقاؤهما أن فيه انقباضا وإعراضا ، وذلك طرف من أطراف الزهو ؛ قال :

إذا كنت عزهاة عن اللهو والصّبا

فكن حجرا من يابس الصخر جلمدا [٣]

وإذا حملته على هذا لحق بباب أوسع من إنقحل ، وهو باب قندأو [٤] ، وسندأو [٥] ، وحنطئو [٦] ، وكنتأو [٧].

فإن قيل : ولم لمّا كان مع الحرف الزائد إذا وقع أوّلا زائد ثان غيره صارا جميعا للإلحاق ، وإذا انفرد الأوّل لم يكن له؟ قيل : لما كنّا عليه من غلبة المعانى

[١] رجل إنقحل : يابس الجلد من الكبر والهرم.

[٢] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (قحل) ، وجمهرة اللغة ص ٥٥٩ ، وتاج العروس (قحل).

[٣]البيت من الطويل ، وهو للأحوص فى ديوانه ص ٩٨ ، وطبقات فحول الشعراء ص ٦٦٤ ، والشعر والشعراء ص ٥٢٦ ، وبلا نسبة فى لسان العرب (عزه) ، وكتاب العين ٦ / ٢٠٦ ، والمخصص ١٦ / ١٧٥ ، وأساس البلاغة ص ٣٠١ (عزه) ٣٤٨ ، (فند) ، ٥١٢ (يبس) ، وتاج العروس (عزه).

[٤] القندأو : الجرىء. والسندأو : القصير أو الخفيف. الحنطأو : العظيم البطن أو القصير. الكنتأو : الجمل الشديد.