حاشية المكاسب - النجم آبادي، الميرزا أبو الفضل - الصفحة ١٠

والأحكام الشرعيّة الخاصة بهذا المذهب أو ذاك ، والّتي قد تختلف اختلافا جوهريا مع الرأي المقابل للمذهب الآخر في كثير من وقائعه ، ونلقي في هذه العجالة نظرة سريعة على كتب الفرق الإسلامية الفقهيّة ومؤلّفيها.

١ ـ المذهب المالكي : يعتبر «الموطّأ» أهمّ أثر علميّ تركه مالك بن أنس إمام المذهب ، وإنّه لم يدوّن ما يعرف باصول هذا المذهب ، وكذا قواعده الشرعيّة في الاستنباط ، وكتاب «الموطّأ» يحتوي على الحديث والفقه ، ويعدّ المصدر الأوّل المعوّل عليه عند المالكية.

وتتلمذ على يدي مالك عدد غفير من طلبة العلم الّذين أصبحوا من بعده القواعد الأساسية الّتي يرتكز عليها المذهب ، وقد الّفت في هذا الاتّجاه جملة من الكتب المحدّدة لاصول المذهب ، وأهمّها :

«التمهيد» لابن عبد البرّ الأندلسي (٤٦٣ ه‌) ، و «الاستذكار لمذهب الأنصار» له أيضا ، و «المنتقى» لابن الوليد سليمان بن خلف الباجي (٤٧٤ ه‌) و «تنوير الحوالك على موطأ مالك» لجلال الدين السيوطي (٩١١ ه‌) وغيرها ... وتعتبر هذه الكتب الشروح الخاصة بكتاب «الموطأ».

وكذلك المدوّنات الّتي كتبت في القرن الثالث الهجري والتي تعرف بالامّهات وهي : «مدوّنة سحنون الأسدية» والتي دوّنها أسد بن فرات تلقّيا عن ابن القاسم أشهر تلاميذ مالك والّذي لازمه مدّة عشرين سنة ، و «الواضحة في السنن والفقه» لعبد الملك بن حبيب ، «والموازية» لابن الموازي ، و «المستخرجة العتبيّة» لمحمد العتبي ، وكذلك المختصرات والمتون وأهمّها : «رسالة ابن أبي