آموزش عقايد - مصباح یزدی، محمد تقی - الصفحة ٤٢٤ - اصالت آخرت
آيات متعدّدى با تعبير «ابقى»١ بودن آخرت و «قليل» بودن دنيا٢، خاطر نشان شده، و در آيات ديگرى با تشبيه زندگى دنيا به گياهى كه تنها چند روزى سبز و خرم است و سپس به زردى و پژمردگى مىگرايد و سرانجام، خشك و نابود مىشود٣ مورد تأكيد قرار گرفته است، و در آيهاى بطور كلّى مىفرمايد: آنچه نزد خداى متعال است باقى مىماند٤.
تفكيك نعمت از عذاب در آخرت
تفاوت اساسى ديگر بين زندگى دنيا و زندگى آخرت اين است كه خوشيهاى دنيا و زندگى دنيا آميخته با رنج و زحمت است و چنان نيست كه دستهاى مردم هميشه و از هر جهت متنعم و شاد و آسوده، و دسته ديگرى همواره معذّب و غمگين و ناراحت باشند بلكه همه مردم كمابيش از لذّتها و شاديها و آسايشهايى برخوردارند و نيز رنجها و غمها و نگرانيهايى دارند. ولى جهان ديگر، داراى دو بخش مجزّى (بهشت و دوزخ) است و در يك بخش، اثرى از عذاب و رنج و ترس و اندوه نيست و در بخش ديگر جز آتش و درد و حسرت و اندوه يافت نمىشود و طبعاً لذّتها و رنجهاى دنيوى خواهد بود.
اين مقايسه نيز در قرآن كريم انجام گرفته و برترى نعمتهاى اخروى و جوار و قرب الهى بر نعمتهاى دنيا مورد تأكيد واقع شده٥، چنانكه سختتر بودن عذاب آخرت از رنجها و مصيبتهاى دنيا خاطر نشان شده است٦.
اصالت آخرت
فرق مهم ديگر بين دنيا و آخرت اين است كه زندگى دنيا، مقدّمه آخرت و وسيلهاى براى
[١] كهف / ٤٦، مريم / ٧٦، طه / ٧٣، ١٣١، قصص / ٦٠، شورى / ٣٦، غافر / ٣٩، اعلى / ١٧. [٢] آل عمران / ١٩٧، نساء / ٧٧، توبه / ٣٨، نحل / ١١٧. [٣] يونس / ٢٤، كهف / ٤٥-٤٦، حديد / ٢٠. [٤] نحل / ٩٦. [٥] آل عمران / ١٥، نساء / ٧٧، انعام / ٣٢، اعراف / ٣٢، يوسف / ١٠٩، نحل / ٣٠، كهف / ٤٦، مريم / ٧٦، طه / ٧٣، ١٣١، قصص / ٦٠، شورى / ٣٦، اعمى / ١٧. [٦] رعد / ٣٤، طه / ١٢٧، سجده / ٢١، زمر / ٢٦، فصّلت / ١٦، قلم / ٣٣، غاشيه / ٢٤.