آموزش عقايد - مصباح یزدی، محمد تقی - الصفحة ٢٩١ - پاسخ به يك شبهه

قوانين بنيادى را دارد در حدّ توان انسانهاى عادى نيست زيرا ما احاطه به علل و حكمتهاى احكام و قوانين نداريم بلكه از دلايل جاودانى بودن اسلام و خاتميّت پيامبر اكرم(ص) كشف مى‌كنيم كه احتياجى به تغيير قوانين بنيادى اسلام نخواهد بود.

البته ما پيدايش پاره‌اى از پديده هاى اجتماعى نوين كه اقتضاى وضع مقررات جديد دارد را نفى نمى‌كنيم اما در شريعت اسلام براى وضع اين گونه مقررات جزئى، اصول و قواعدى پيش بينى شده كه مقامات صلاحيت دار مى‌توانند براساس آنها مقررات لازم را وضع كنند و به اجراء در آورند. و تفصيل مطلب را بايد در فقه اسلام در مبحث اختيارات حكومت اسلامى (امام معصوم و ولى فقيه) جستجو كرد.

پرسش

١- بعد از اثبات جاودانى بودن اسلام، چه نيازى به بحث درباره خاتميّت، وجود دارد؟

٢- چگونه مى‌توان خاتميّت را با دليل قرآنى، اثبات كرد؟

٣- شبهات مربوط به اين دليل را ذكر، و پاسخ آنها را بيان كنيد.

٤- سه روايت از رواياتى كه دلالت بر خاتميّت دارد را بيان كنيد.

٥- چرا سلسله پيامبران با آمدن پيامبر اسلام(ص) ختم شده است؟

٦- آيا ختم نبوت به معناى مسدود شدن راه استفاده از علوم الهى است؟ چرا؟

٧- آيا تحولات اجتماعى بعد از ظهور پيامبر اسلام(ص) اقتضاى شريعت جديدى ندارد؟ چرا؟

٨- نياز جامعه به مقرراتى براى پديده هاى نوظهور، چگونه رفع مى‌شود؟