آموزش عقايد - مصباح یزدی، محمد تقی - الصفحة ٢٦٧ - ج- هماهنگى و عدم اختلاف

اكنون اگر فرض كنيم كه قرآن كريم، دستبافت شخص پيامبر اكرم (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) بعنوان يك انسان محكوم دگرگونيهاى ياد شده، باشد با توجه به شرايط بسيار متغيّر زندگى آن حضرت، مى‌بايست از نظر شكل و محتوى، داراى اختلافات فراوانى باشد در صورتى كه اثرى از چنين اختلافات، در آن مشاهده نمى‌شود.

پس نتيجه مى‌گيريم كه هماهنگى و عدم اختلاف در مضامين قرآن و در سطح بلاغت اعجازآميز آن، نشانه ديگرى از صدور اين كتاب شريف، از منبع علم ثابت و نامتناهى خداى متعال است كه حاكم بر طبيعت و نه محكوم پديده هاى دگرگون شونده آن مى‌باشد.

پرسش

١- توضيح دهيد كه قرآن كريم، ادّعاى معجزه بودن خودش را دارد.

٢- دليل اجمالى بر اعجاز قرآن چيست؟

٣- آيا مى‌توان احتمال داد كه كسى نخواسته است مانند قرآن را بياورد يا آورده است و ما مطلع نشده ايم؟ چرا؟

٤- بلاغت اعجازآميز قرآن را شرح دهيد.

٥- امّى بودن پيامبر اكرم چه ارتباطى با اعجاز قرآن دارد؟

٦- عدم اختلاف در قرآن، چه دلالتى بر معجزه بودن آن دارد؟