جواهر الكلام - النجفي الجواهري، الشيخ محمد حسن - الصفحة ٧ - الآيات الدالة على تشريع القصاص

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‌

الحمد لله والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وآله الطاهرين‌

كتاب القصاص

بالكسر فعال من قص أثره إذا تتبعه ، والمراد به هنا استيفاء أثر الجناية من قتل أو قطع أو ضرب أو جرح ، فكان المقتص يتبع أثر الجاني فيفعل مثل فعله ، ويقال : اقتص الأمر فلانا من فلان إذا اقتص له منه.

والأصل فيه ـ وقبل الإجماع والسنة المتواترة [١] قوله تعالى ( وَلَكُمْ فِي الْقِصاصِ حَياةٌ يا أُولِي الْأَلْبابِ ) [٢].

( مِنْ أَجْلِ ذلِكَ كَتَبْنا عَلى بَنِي إِسْرائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّما قَتَلَ النّاسَ جَمِيعاً ، وَمَنْ أَحْياها فَكَأَنَّما أَحْيَا النّاسَ جَمِيعاً ) [٣].

[١] الوسائل ـ الباب ـ ١ ـ وغيره من أبواب القصاص في النفس.

[٢] سورة البقرة : ٢ ـ الآية ١٧٩.

[٣] سورة المائدة : ٥ ـ الآية ٣٢.