الفوائد الرجاليه للمحقّق الكركي - الحسّون، محمد - الصفحة ٥٤٢
الرواية ضعفها بعمّار، فإِنّه فطحيّ» [١] . (٥) «والطعن في سند الرواية [٢] أَوّلاً بضعفها بعمّار فإنّه فطحيّ» [٣] .
الرواية المجهولة السند
«لِما رواه عليّ بن مهزيار عن أَبي جعفر عليه السلام، قال: قيل له: إِنّ رجلاً تزوّج بجارية صغيرة... [٤] والمستمسك ضعيف؛ لأَنّ سند الرواية غير معلوم» [٥] .
الرواية المرفوعة
«والمستند مارواه مفضّل بن عمر [٦] ... وفي معناها رواية مرفوعة إِلى أَبي عبداللّه عليه السلا م [٧] ، وهما ضعيفتان» [٨] .
المكاتبة
(١) «لأَنّ في مكاتبة المهلّب الدّلال إِلى أَبي الحسن عليه السلام: التزويج الدائم لايكون إِلاّ بوليّ وشاهدين [٩] ، وهي مع ضعف سندها محمولة على الاستحباب» [١٠] . (٢) أَورد الكركيّ المكاتبة السابقة ثانيةً قائلاً: «لتضمّن مكاتبة المهلّب إِلى أَبي الحسن عليه السلام: أَنّ النكاح الدائم لابدّ فيه من وليّ وشاهدي عدل، وهي مع ضعفها ـ
[١] جامع المقاصد، ج ٢، ص ١٢٠[٢] التهذيب، ج ١، ص ٢٤٢ ، ح ٦٩٩[٣] حاشية المختلف مخطوط ورقة ١٤ / ب.[٤] الكافي ، ج ٦، ص ٤٤، ح ٣[٥] جامع المقاصد: ١٢ ، ح ٢٣٨[٦] الفقيه، ج ١، ص ١٧٨، ح ٨٤٢؛ التهذيب، ج ٢، ص ٤٤، ح ١٤٢[٧] الكافي، ج ٣، ص ٤٨٧، ح ٦؛ التهذيب، ج ٢، ص ٤٤، ح ١٤١[٨] جامع المقاصد، ج ٢، ص ٥٦ ـ ٥٧[٩] التهذيب، ج ٧، ص ٢٥٥، ح ١١٠؛ الاستبصار، ج ٣، ص ١٤٦، ح ٥٢٩[١٠] جامع المقاصد، ج ١٢، ص ١٣ و ١٤