رواياتى كه از اهل بيت عليهم السلام در تعيين شب قدر نقل شده ، [١] به پنج دسته قابل تقسيم اند: دسته اوّل . رواياتى كه شب قدر را در دهه آخر ماه رمضان تعيين مى كنند. [٢] دسته دوم . رواياتى كه مى گويند: شب قدر را در يكى از سه شبِ: نوزدهم ، بيست و يكم و بيست و سوم بجوييد. [٣] دسته سوم . رواياتى كه مى گويند: شب قدر ، در يكى از دو شبِ بيست و يكم و بيست و سوم است. [٤] دسته چهارم . رواياتى كه شب بيست و سوم را به طور معيّن ، شب قدر مى دانند. [٥] دسته پنجم . رواياتى كه دلالت مى كنند بر اين كه شب هاى: نوزدهم ، بيست و يكم و بيست و سوم ، هر كدام به گونه اى در تعيين سرنوشت انسان ها و امور آنان نقش دارد؛ ولى نقش اساسى و نهايى ، مربوط به شب بيست و سوم است. [٦] تأمّل در اين پنج دسته از روايات ، نشان مى دهد كه نه تنها ميان آنها تعارضى نيست ، بلكه مؤيّد يكديگرند. توضيح ، اين كه: از ديد روايات اهل بيت عليهم السلام و شمار قابل توجّهى از روايات اهل سنّت ، شب قدر ، شب بيست وسوم است. از اين رو ، ابن بابويِه صدوق (م ٣٨١ ق) مى فرمايد: اتّفق مشايخنا رضي الله عنهم [ في ليلة القدر ] على أنّها الليلة الثالثة والعشرون

[١] از رواياتى كه در متن كتاب (از ص ٧٧٥ ـ ٧٩٣) آمده ، ميان برخى روايات اهل سنّت و روايات اهل بيت عليهم السلامهماهنگى ديده مى شود.[٢] ر . ك : ص ٧٧٥ (شبِ قدر ، چه شبى است؟ / در دهه آخر).[٣] ر . ك : ص ٧٧٧ (شبِ قدر ، چه شبى است؟ / شب هاى بيست و سوم و بيست و يكم و نوزدهم) .[٤] ر . ك : ص ٧٧٩ (شبِ قدر ، چه شبى است؟ / شب هاى بيست و سوم و بيست يكم).[٥] ر . ك : ص ٧٨٣ (شبِ قدر ، چه شبى است؟ / شب بيست و سوم).[٦] ر . ك : ص ٧٨٩ (شبِ قدر ، چه شبى است؟ / نقش سه شب در سرنوشت).