بسم الله الرحمن الرحيم‌ قالَ رَسوُلُ اللّه، صِلَّى اللهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمْ: «انى تارِكُ فيكُمُ الثَّقَلَينْ كِتابَ اللّهِ، وَ عِتْرَتى‌ أهلَ بَيْتى، فَأنَّهُما لَنْ يَفْتَرِقا حَتّى‌ يَرِدا عَلَّىَ الْحَوضَ.» «١» الْحَمْدُ للّه وَ سُبْحانَكَ؛ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى‌ مُحَمَّدٍ و آلهِ مَظاهِرِ جَمالِكَ وَ جَلالَكِ و خَزائِنِ أسرارِ كتابِكَ الَّذى‌ تَجلَّى فيهِ الْاحَدِيَّهُ بِجميعِ اسْمائِكَ حَتَّى المُسْتَأْثَرِ مِنْهَا الَّذى لايَعْلَمُهُ غَيرُك. وَ اللَّعنُ على ظالِمِيهمْ أَصْلِ الشَجِرةِ الخَبيثَة. «٢» [شرح حديث ثقلين‌ ] و بعد، اينجانب مناسب مى‌دانم كه شمه [اى‌] كوتاه و قاصر در باب «ثقلين» تذكر دهم؛ نه از حيث مقامات غيبى و معنوى و عرفانى، كه قلم مثل منى عاجز است از جسارت در مرتبه‌اى كه عرفان آن بر تمام دايره وجود، از ملك «٣» تا ملكوت «٤» اعلى و از آنجا تا لاهوت «٥»، و آنچه در فهم من و تو نايد، سنگين و تحمل آن فوق طاقت، اگر نگويم ممتنع‌