التعاطي مع هذه المسألة هو منطق النص الديني من الكتاب المجيد وسنة النبي وأهل بيته الكرام (صلوات الله عليهم أجمعين). وعلى النص المذكور يكون المعول في تحديد القيم الأخلاقية التي تراعى في هذا المجال. ومنها ما اشرنا إليه في الجواب من احترام الجنين الذي هو مبدأ تكوين الإنسان، ولزوم الحفاظ عليه.

وإن من أهم دوافع التشريع الإلهي هو الحفاظ على القيم الأخلاقية وتنظيمها والموازنة بينها بالوجه الأكمل الذي لا يحيط به إلّا الله عزّ وجلّ. أما إدراك الإنسان فهو محدود. وقد يركز على جهة تأخذ موقعها من نفسه ويغفل عن أشياء كثيرة ينتهي إهمالها بكوارث على المجتمع البشري.

وإن من أهم ما يعنى به التشريع الإسلامي هو بناء الأسرة ثم المجتمع الإنساني، وتقوية الروابط بين إفرادها، وإحكام العلاقة بين الأفراد على ضوء القيم الإنسانية، والمحفزات الأخلاقية الفاضلة.

س ١٥٦- كيف يحصل الفقيه الشيعي على المعلومات التي تخص الموضوع؟ وهل يكتفي ببيان السائل؟ وهل يجب عليه متابعة كل ما يستجد؟ أم يكتفي بالمراجعة الآنية للموضوع لدى طرح السؤال؟

ج- على السائل تحديد الموضوع الذي يسال عنه، ويكون جواب الفقيه على ضوء حدود السؤال. ومتى تغيرت الحدود تعين توجيه سؤال آخر، ولا يرجع لجواب السؤال ١٣٩.