خزانة الأدب و غاية الإرب - ابن حجة الحموي - الصفحة ٤٩٥ - الاستعارة

و ما ألطف قول أبي زكريّا[يحيى‌] [١] المغربيّ، و قد ترجمه ذو الوزارتين لسان الدين بن الخطيب في تاريخه المسمّى بـ «الإحاطة في تاريخ غرناطة» ، و هو[من الرمل‌]:

نام طفل النبت في جحر النّعامى # لاهتزاز الظّلّ في مهد الخزامى‌ [٢]

و قال منها [٣] [من الرمل‌]:

كحّل الفجر لهم جفن الدّجى # و غدا في وجنة الصبح لثاما

تحسب البدر محيّا [٤] ثمل‌ [٥] # قد سقته راحة الصّبح مداما [٦]

و يعجبني‌[هنا] [٧] قول ابن قلاقس‌[من الطويل‌]:

و في طيّ أبراد النسيم خميلة # بأعطافها نور المنى يتفتّح

تضاحك في مسرى‌ [٨] المعاطف عارضا # مدامعه في وجنة الرّوض تسفح

و توري به كفّ الصّبا زند بارق # شرارته في فحمة اللّيل تقدح‌ [٩]

و قال‌[أبو الحسن عليّ بن‌] [١٠] ظافر العسقلانيّ في كتابه المسمّى بـ «بدائع البدائة» : اجتمعت أنا و القاضي الأعزّ [١١] يوما في روضة، فقلت له أجز[من الرجز]:

*طار نسيم‌ [١٢] الروض من وكر [١٣] الزّهر [١٤] *

ق- «المراح» ؛ و «الأقاح» .

[١] من ب.

[٢] البيت للشيخ الكامل يحيى بن هذيل التجيبي في نفحات الأزهار ص ٧٥.

و النّعامى: من أسماء ريح الجنوب لأنّها أبلّ الرياح و أرطبها. (اللسان ١٢/٥٨٥ (نعم) ) .

[٣] «و قال منها» سقطت من ب، ط.

[٤] في ب: «محبّا» .

[٥] في ب، ط: «ثملا» .

[٦] البيتان للشيخ الكامل يحيى بن هذيل التجيبي في نفحات الأزهار ص ٧٥.

[٧] من ب، د، ط، و.

[٨] في ط: «سرّ» .

[٩] الأبيات في ديوانه ص ٣٩٥؛ و فيه:

«العواطف» ؛ و «تسفح» ؛ و «كفّ» .

[١٠] من ط، و.

[١١] في د: «الأغرّ» .

[١٢] في و: «النسيم» .

[١٣] في د: «ذكر» .

[١٤] الرجز في بدائع البدائة ص ٧٨؛ و فيه:

«الزّهر» .