خزانة الأدب و غاية الإرب - ابن حجة الحموي - الصفحة ٤٦٥ - الجناس المعنويّ

و بنت‌ [١] بسطام بن قيس، كان اسمها الصّهباء، و الشنفرى قال‌[من الخفيف‌]:

اسقنيها [٢] أيا [٣] سواد [٤] بن عمرو # إنّ جسمي‌[من‌] [٥] بعد خالي‌ [٦] لخلّ‌ [٧]

و «الخلّ» هو الرقيق المهزول، فظهر من كناية اللفظ الظاهر جناسان مضمران في «صهباء» و «صهباء» و «خلّ» و «خلّ» ، و هما في صدر البيت و عجزه، و من هنا أخذ الشيخ صفيّ الدين‌ [٨] و قال‌ [٩] :

و كلّ لحظ أتى باسم ابن‌ [١٠] ذي يزن # في فتكه بالمعنّى‌ [١١] أو أبي هرم‌ [١٢]

فـ «ابن ذي يزن» اسمه سيف، و «أبو هرم» اسمه سنان، فظهر له‌[أيضا] [١٣] جناسان مضمران من كنايات الألفاظ الظاهرة، و ظهر [١٤] قول شيخنا قاضي القضاة علاء الدين‌[بن القضامي‌] [١٥] : إنّ هذا الباب ما فتحه للشيخ صفيّ الدين‌ [١٦] غير ابن عبدون، و كنت أودّ أن يكون شيخنا، سقى اللّه من عهاد الرحمة ثراه‌ [١٧] حيّا، و يراني

ق-و هو المشهور بـ «تأبّط شرّا» ، و ابن عبدون يشير في هذا إلى قول الشنفرى يرثي خاله «ثابت*» المذكور[من المديد]:

فاسقنيها يا سواد بن عمرو # إلخ*» ...

[ديوانه ص ٨٩؛ و اللسان ١١/٢١٩ (خلل) ؛ و الحيوان ٣/٧٠]. و قد أشير فوقها بـ «حشـ» .

(*) لعلّها: «ثابتا» .

عجزه:

إنّ جسمي بعد خالي لخلّ‌غ

و الخلّ: المهزول، النحيف. (اللسان ١١/٢١٩ (خلل) ) .

[١] في ط: «فبنت» .

[٢] في ب: «فاسقنيها» .

[٣] في ب، ط، ك، و: «يا» ؛ و في د: «أيا» مصحّحة عن «يا» .

[٤] في د: «سواد» مصححة عن «أسود» .

[٥] من ط.

[٦] في ط: «حالي» .

[٧] البيت في ديوانه ص ٨٩؛ و اللسان ١١/ ٢١٩ (خلل) ؛ و الحيوان ٣/٧٠؛ و نفحات الأزهار ص ٢٠؛ و فيه:

«فاسقنيها» .

[٨] بعدها في ط: «الحليّ» .

[٩] في ب: «فقال» .

[١٠] «ابن» سقطت من و، و ثبتت في هامشها مشارا إليها بـ «صح» .

[١١] في ب: «لمعنّى» .

[١٢] البيت في ديوانه ص ٦٨٦؛ و نفحات الأزهار ص ٢٢؛ و فيه: «في قتله» ؛ و شرح الكافية البديعية ص ٦٨.

[١٣] من د، و؛ و في ب: «أيضا له» .

[١٤] في ط: «فظهر» .

[١٥] من ب.

[١٦] في ب: «للصّفيّ» مكان «للشيخ صفيّ الدين» .

[١٧] سقطت من ب؛ و في ط: «رحمه اللّه» .