خزانة الأدب و غاية الإرب - ابن حجة الحموي - الصفحة ٤٢ - ز-ثقافته

و اليوم ينشد مذ حللت بربعها # «أهلا بعيش أخضر يتجدّد» [١]

كما رثا ابن حجّة دمشق بقوله (من الكامل) :

هذي دمشق الشام عين بلادنا # و على محاسنها الخناصر تعقد

قد صيّرتها المغل قاعا صفصفا # هذا و منها نارهم لا تخمد [٢]

كما أنّ شعر ابن حجّة لم يخل من الشوق و الحنين بحكم تنقّله بين حماة و طرابلس و دمشق و مصر، فقال معاتبا الدهر (من الكامل) :

قرّرت لي طول الشتات وظيفة # و جعلت دمعي في الخدود مرتّبا

و أذقتني فقد الأحبّة و الهوى # و الأهل و الأوطان في زمن الصّبا [٣]

كما نجد في شعر ابن حجّة نوعا آخر من الحنين و التشوّق، و هو الحنين إلى أماكن تقع في أرض الحجاز كالجزع و العقيق و بارق و طيبة و حاجر.. ، و لعلّ هذا الحنين هو حنين تقليديّ درج عليه أكثر الشعراء في قصائدهم المدحية، أو لعلّ صورة تلك الأماكن ظلّت في ذاكرته منذ أن زارها في حجّته.

و قد عرف شعر ابن حجّة نوع الاعتذار و العتاب و الاستعطاف، فيقول ابن حجة:

«إنّ المقرّ المخدوميّ الأمينيّ الحمصيّ لما انتقل من توقيع حمص إلى صحابة ديوان الإنشاء بدمشق، فقصد نقلتي من حماة إلى أبوابه العالية بعد أن كانت كئوس الإنشاء دائرة بيننا، و قد نقل إليه كلام عنّي تحقّق بعد ذلك عدم صحّته، فكتب إليه هذه القصيدة منها (من الخفيف) :

حبّكم فرضنا و سيف جفاكم # قد غدا في بعادنا مسنونا [٤]

أمّا عتابه فكان في ثلاث: عتاب الأصدقاء و الخلاّن، و عتاب الحبيب، و عتاب الدهر. فمن عتاب الأصدقاء قوله (من الخفيف) :

من بأسياف هجرهم كلّمونا # ما عليهم لو أنّهم كلّمونا [٥]

[١] ديوانه ورقة ٢٧ ب.

[٢] ديوانه ورقة ٢٧ ب.

[٣] ديوانه ورقة ٣٦ أ.

[٤] ديوانه ورقة ١٣ أ.

[٥] ديوانه ورقة ١٢ ب.