خزانة الأدب و غاية الإرب - ابن حجة الحموي - الصفحة ٢١٦ - «الكافية البديعية في المدائح النبوية»

التغاير

فاللّه يكلأ عذّالي، و يلهمهم # عذلي فقد فرّجوا كربي بذكرهم‌

الاكتفاء

قالوا: أ لم تدر أنّ الحبّ غايته # سلب الخواطر و الألباب؟قلت: لم‌

تشابه الأطراف‌

لم أدر قبل هواهم، و الهوى حرم # أنّ الظّباء تحلّ الصّيد في الحرم‌

الاستدراك‌

رجوت أن يرجعوا يوما فقد رجعوا # عند العتاب، و لكن عن وفا ذممي‌

الاستثناء

فكلّما سرّ قلبي، و استراح به # إلاّ الدّموع عصاني بعد بعدهم‌

التشريع‌

فلو رأيت مصابي عند ما رحلوا # رثيت لي من عذابي يوم بينهم‌

التمثيل‌

يا غائبين، لقد أضنى الهوى جسدي # و الغصن يذوي لفقد الوابل الرّزم‌

تجاهل العارف‌

يا ليت شعري أ سحرا كان حبّكم # أزال عقلي، أم ضرب من اللّمم‌

إرسال المثل‌

رجوتكم نصحاء في الشّدائد لي # لضعف رشدي، و استسمنت ذا ورم‌

التتميم‌

و كم بذلت طريفي و التّليد لكم # طوعا، و أرضيت عنكم كلّ مختصم‌

الكلام الجامع‌

من كان يعلم أنّ الشّهد راحته # فلا يخاف للذع النّحل من ألم‌

التوجيه‌

خلت الفضائل بين النّاس ترفعني # بالابتداء، فكانت أحرف القسم‌