الفخري في أنساب الطالبيين - القاضي المروزي، السيد عز الدين - الصفحة ١٤ - أنساب الموسوية

[محمد بن‌] [١] اسماعيل، و كان نعم الرجل و مات بقرميسين‌ [٢]، و له اخوة و بنو عم ثبت، و هذا لفظ أبي عبد اللّه بن طباطبا [٣] و لعل أبا اسماعيل حكاه.

و وافق هذين العدلين في اثبات نسبهم شيخ الشرف ابن أبي جعفر، و شيخ الشرف أبو حرب ابن الدينوري، و ابن المنتاب‌ [٤]، و أبو القاسم التميمي الاصفهاني و أبو عبد اللّه الفامي، و غيرهم من كبار أهل النسب.

و كان لي الى الآن في بني اسماعيل توقف، الى أن وصلت الى هذا الموضع ليلة السبت السابع عشر من شهر ربيع الاول سنة ست و ستمائة [٥].

و تأملت فيه تأملا شافيا، و فتشت عن الاصول المعتمدة، و الفوائد المتفرقة التي حصلتها ببغداد، فاطلعت فيها في عدة مواضع على اثبات نسبهم و تصحيح عقبهم، و ما ينافي قول البخاري في نفيهم.

فحمدت اللّه تعالى على أن أنقذنى من تحمل غرام هذا الآثام، و استغفرت مما سبق لي من القول، بأن عقب ابراهيم بن موسى من رجلين، و أقول الآن:

عقبه من ثلاثة رجال، و اللّه الموفق للصواب.

و قد ذكرت قريبا من هذا في حواشي سر الانساب، و لم يقل بانقراض نسله غير أبى نصر و من تقلد قوله، و احذى حذوه، و اقتفى أثره‌ [٦]، و هو بعيد عن الصواب.

[١] الزيادة من العمدة.

[٢] فى العمدة بقرميسين.

[٣] راجع العمدة: لابن عنبة ص ٢٠٢.

[٤] فى (م): ابن الميناث.

[٥] و هى سنة تأليف الكتاب.

[٦] و ممن اقتفى أثره هو الشيخ تاج الدين نص على أن ابراهيم لم يعقب الا من موسى و جعفر.