الفخري في أنساب الطالبيين - القاضي المروزي، السيد عز الدين - الصفحة ١٢٩ - أعقاب داود بن الحسن المثنى

المعروف ب «ابن بنت الزيدي» ابن جعفر بن ابراهيم هذا.

و عبيد اللّه بن القاسم عجيز بنصيبين يعرف ب «عبيد» و يكنى بأبي تراب، و له الحسين أبو عبد اللّه المعروف بتاد [١] و ذو وجاهة و رئاسة و حال حسنة، و له خمسة محمدين.

منهم: أبو الفتح محمد الرئيس له ولد. و أبو البركات النقيب بنصيبين له ولد و غيرهما.

و أما اسحاق الطاوس ابن الحسن بن محمد بن سليمان بن داود، فانتهى عقبه الى أبي طاهر أحمد بسورا ابن أبي عبد اللّه محمد بسورا ابن أبي جعفر أحمد ابن محمد الطاوس ابن اسحاق الطاوس، و له ثلاثة بنين و أخ و عم، لا أدري هل أعقبا أم لا، و في هذا البيت علماء و فضلاء [٢].

بطن اسحاق بن محمد بن سليمان و يعرفون ب «بني قنارة» [٣] و انتهى عقبه الى ولد أبي الحسين و أبي جعفر محمد ابني حمزة الملقب بقنارة ابن محمد المعروف بقنارة ابن اسحاق هذا.

و أمهما بنت محمد بن الحسن بن اسحاق بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهما السّلام و أم أبيها حمزة قنارة كليم‌ [٤] بنت محمد بن حمزة بن‌

[١] الكلمة فى النسختين كذا و غير منقوطة، و قال فى العمدة: و منهم أبو عبد اللّه الحسين و يكنى أبا تغلب و يعرف ب «التالد» و ابن أبى تراب كان ذا وجاهة و رئاسة و حال حسنة.

[٢] كالسيد جمال الدين أبو الفضائل أحمد بن موسى، و ولده غياث الدين، و ولده عبد الكريم السيد العالم النسابة، و رضى الدين أبو القاسم على السيد الزاهد صاحب الكرامات نقيب النقباء بالعراق و غيرهم و هم من أجلاء هذا البيت رضوان اللّه و رحمته عليهم أجمعين.

[٣] فى (ن): ببنى قتادة.

[٤] استظهر العلامة الفقيه النسابة النجفى المرعشى مد ظله كون الكلمة: كلثم.