الفخري في أنساب الطالبيين - القاضي المروزي، السيد عز الدين - الصفحة ٨٣ - اعقاب على بن الامام زين العابدين عليه السلام

وحده، و له الحسن أبو محمد القصبي ببغداد في الكرخ و كف بصره و أولاد أخر فمن عقب القصبي بجرجان السيد الامام ظهير الدين النسابة الواعظ، و هو أبو الفتوح ناصر بن أبي البركات محمد بن أبي محمد القاسم الناسب بجرجان ابن المحسن بن الحسن القصبي هذا.

و له عقب اليوم بجرجان، منهم: السيد الاجل جمال الدين المنتهى ابن أبي البركات ابن أبي الفتوح هذا، و هو نقيب جرجان و دهستان.

و أما عبد اللّه‌ [١] بن الحسن الافطس، فعقبه الصحيح من محمد وحده، و انتهى عقبه الى علي، ولده بالمدائن و بغداد. و العباس ولده بالمدائن. و محمد أبي طالب، له عقب بالمدائن، و هم بنو الحسن.

و قيل: الحسين بن زيد بن علي بن محمد بن عبد اللّه بن الحسن الافطس.

و أما الحسين‌ [٢] بن الحسن الافطس، فله عشرة بنين، العقب الصحيح منهم لرجلين: الحسن، و عبد اللّه عقبه يعرفون ب «بني السكران» و انتهى عقبه الى علي مات بمصر ابن محمد السكران، سمي بذلك لكثرة صلاته و تهجده بالليل و سهره و كان بفتح‌ [٣] كالسكران، و هو ابن عبد اللّه بن الحسين بن الحسن الافطس، و له أولاد.

أحدهم: أبو جعفر عبد اللّه النقيب بنصيبين، و له و لاخيه الحسين عقب بمصر

[١] كان مع الحسين صاحب فخ، و حسن بلاؤه يومئذ رحمه اللّه، و عهد الحسين إليه أن يقوم بالامر بعده، و قتله جعفر بن يحيى بن خالد بن برمك بغير اذن الرشيد، و قتل الرشيد جعفرا به، فيلقب عبد اللّه الشهيد قبره ببغداد بسوق الطعام عليه مشهد.

[٢] ظهر بمكة أيام أبى السرايا من قبل محمد الديباج، ثم دعا لمحمد بن ابراهيم طباطبا و أخذ مال الكعبة.

[٣] كذا فى (ن) و فى (م) الكلمة غير منقوطة، و استظهر العلامة الفقيه النسابة النجفى المرعشى مد ظله فى هامش (ن): ان الكلمة هى: يضج.