پيشوايان صديقين فاطمه زهرا(س) تجليگاه رسالت الهى
(١)
سخن ناشر
٣ ص
(٢)
پيشگفتار
٧ ص
(٣)
حضرت زهرا عليها السلام از ديدگاه روايات
١١ ص
(٤)
حضرت زهرا عليها السلام مكتبى تكامل يافته
١٤ ص
(٥)
سر چشمه خاندان پاك پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله
١٦ ص
(٦)
حجّت خدا بر زنان
١٩ ص
(٧)
حضرت زهرا عليها السلام تجلّيگاه رسالت الهى
٢٢ ص
(٨)
فاطمه عليها السلام شكوه رسالت الهى
٢٤ ص
(٩)
فاطمه عليها السلام نشانه با عظمت آفرينش
٢٦ ص
(١٠)
حضرت، زهرا عليها السلام الگوى زنان و مردان
٣١ ص
(١١)
تاريخ، واقعيتّى كه روايت مىكند و زمان حاضر، تاريخى كه مىنگرد
٢٨ ص
(١٢)
چگونه پيرو حضرت زهرا عليها السلام باشيم؟
٣٢ ص
(١٣)
عبادت حضرت زهرا عليها السلام
٣٥ ص
(١٤)
اخلاق حضرت زهرا عليها السلام
٣٤ ص
(١٥)
در دست داشتن امور امّت توسّط حضرت زهرا عليها السلام
٣٩ ص
(١٦)
ولايت حضرت زهرا عليها السلام نسبت بهامام زمان خود مطلقه است
٤٠ ص
(١٧)
بزرگوارى حضرت زهرا عليها السلام
٤٢ ص
(١٨)
حضرت زهرا عليها السلام سنبل فضائل
٤٣ ص
(١٩)
حضرت زهرا عليها السلام يكتاى بىغروب
٥٥ ص
(٢٠)
تفاوت ميان سرپرستى (قيموميت) و خودكامگى
٦٠ ص
(٢١)
نمونههايى از زنان شايسته
٦١ ص
(٢٢)
درسى از زهرا عليها السلام
٦٤ ص
(٢٣)
حضرت زهرا عليها السلام محور خانه رسالت
٦٦ ص
(٢٤)
فاطمه زهرا عليها السلام همان اساس است
٦٩ ص
(٢٥)
ايشان بندگانى شايستهاند
٧١ ص
(٢٦)
مسؤوليّت ما در برابر اهلبيت عليهم السلام
٧٣ ص
(٢٧)
حضرت زهرا عليها السلام، الگو و پيشوا
٧٨ ص
(٢٨)
احترام به ضعيف، راز پيشرفت
٨٠ ص
(٢٩)
نمايانگر شدن رسالت در زنان
٨٥ ص
(٣٠)
حضرت زهرا عليها السلام در ميان مسلمانان
٨٧ ص
(٣١)
امّت پس از شهادت حضرت زهرا عليها السلام
٨٨ ص
(٣٢)
اوّلين بحران مسلمانان
٨٩ ص
(٣٣)
ما و حضرت زهرا عليها السلام
٩١ ص
(٣٤)
تمدّن غربى و انحطاط اخلاقى
٨٣ ص
(٣٥)
روش حضرت زهرا عليها السلام در تربيت
٩٤ ص
(٣٦)
نگاهى به خطبه فدكيّه حضرت زهرا عليها السلام
١٠٠ ص
(٣٧)
ترجمه خطبه فدكيّه
١٠٢ ص

پيشوايان صديقين فاطمه زهرا(س) تجليگاه رسالت الهى - مدرسى، سيد محمد تقى - الصفحة ٦٨ - حضرت زهرا عليها السلام محور خانه رسالت

در آن تكامل مى‌يابد. به راستى اين رحمت چيست؟ كجاست؟

و چگونه متجلّى مى‌شود؟...

آنگاه كه‌اراده خداوند متعال براين قرار گرفت كه‌ظلمت وتاريكى را از زمين‌بردارد، خورشيدى درخشان وماهى‌نورانى بيافريد وآن هنگام كه اراده‌اش بر سيراب كردن ما مقرّر گرديد، ابرها را براى سيراب كردن ما قرار داد. و آن زمان كه قصد استحكام زمين به روى پايه‌هايش را نمود كوهها را پديدار ساخت. هدف از گفتن اين امور، آن است كه خداوند هرگاه چيزى را بخواهد مقدّمات آن را فراهم مى‌سازد، پس اين وسايل و اسباب رحمت چيست، و در كجا قرار دارد؟

من به خود اجازه مى‌دهم كه با صراحت هرچه تمامتر بگويم:

همانا اسباب و وسايل رحمت محمّد و آل محمّد صلوات اللَّه عليهم اجمعين مى‌باشند، چه وقتى خدا خواست كه بر بندگان خود بخشش كند اراده كرد كه رحمتش در ميان ايشان متجلّى شود، آنگاه نورهايى را خلق كرد كه عرش را تسبيح گويان و تكبير گويان احاطه كرده در حال گردش بودند، سپس آسمانها و زمين و ملائكه‌اش را از اين نورها خلق كرد، نورها حمد و ستايش كردند و تمام اشياء نيز آنها را همراهى نمود، دراين زمان بهشت را از آن نورهاى گردش كننده در اطراف عرش بيافريد و آن را وسيله رحمت خود قرارداد، همانگونه كه پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمودند: «همانا من رحمت هديه شده‌ام.» [١] براين اساس براى ما فرقى ندارد اگر كسى بگويد: خداوند به جهت رحمت‌


[١] - «بحارالانوار»، ج ١٦، ص ١١٥.