پيشوايان صديقين فاطمه زهرا(س) تجليگاه رسالت الهى
(١)
سخن ناشر
٣ ص
(٢)
پيشگفتار
٧ ص
(٣)
حضرت زهرا عليها السلام از ديدگاه روايات
١١ ص
(٤)
حضرت زهرا عليها السلام مكتبى تكامل يافته
١٤ ص
(٥)
سر چشمه خاندان پاك پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله
١٦ ص
(٦)
حجّت خدا بر زنان
١٩ ص
(٧)
حضرت زهرا عليها السلام تجلّيگاه رسالت الهى
٢٢ ص
(٨)
فاطمه عليها السلام شكوه رسالت الهى
٢٤ ص
(٩)
فاطمه عليها السلام نشانه با عظمت آفرينش
٢٦ ص
(١٠)
حضرت، زهرا عليها السلام الگوى زنان و مردان
٣١ ص
(١١)
تاريخ، واقعيتّى كه روايت مىكند و زمان حاضر، تاريخى كه مىنگرد
٢٨ ص
(١٢)
چگونه پيرو حضرت زهرا عليها السلام باشيم؟
٣٢ ص
(١٣)
عبادت حضرت زهرا عليها السلام
٣٥ ص
(١٤)
اخلاق حضرت زهرا عليها السلام
٣٤ ص
(١٥)
در دست داشتن امور امّت توسّط حضرت زهرا عليها السلام
٣٩ ص
(١٦)
ولايت حضرت زهرا عليها السلام نسبت بهامام زمان خود مطلقه است
٤٠ ص
(١٧)
بزرگوارى حضرت زهرا عليها السلام
٤٢ ص
(١٨)
حضرت زهرا عليها السلام سنبل فضائل
٤٣ ص
(١٩)
حضرت زهرا عليها السلام يكتاى بىغروب
٥٥ ص
(٢٠)
تفاوت ميان سرپرستى (قيموميت) و خودكامگى
٦٠ ص
(٢١)
نمونههايى از زنان شايسته
٦١ ص
(٢٢)
درسى از زهرا عليها السلام
٦٤ ص
(٢٣)
حضرت زهرا عليها السلام محور خانه رسالت
٦٦ ص
(٢٤)
فاطمه زهرا عليها السلام همان اساس است
٦٩ ص
(٢٥)
ايشان بندگانى شايستهاند
٧١ ص
(٢٦)
مسؤوليّت ما در برابر اهلبيت عليهم السلام
٧٣ ص
(٢٧)
حضرت زهرا عليها السلام، الگو و پيشوا
٧٨ ص
(٢٨)
احترام به ضعيف، راز پيشرفت
٨٠ ص
(٢٩)
نمايانگر شدن رسالت در زنان
٨٥ ص
(٣٠)
حضرت زهرا عليها السلام در ميان مسلمانان
٨٧ ص
(٣١)
امّت پس از شهادت حضرت زهرا عليها السلام
٨٨ ص
(٣٢)
اوّلين بحران مسلمانان
٨٩ ص
(٣٣)
ما و حضرت زهرا عليها السلام
٩١ ص
(٣٤)
تمدّن غربى و انحطاط اخلاقى
٨٣ ص
(٣٥)
روش حضرت زهرا عليها السلام در تربيت
٩٤ ص
(٣٦)
نگاهى به خطبه فدكيّه حضرت زهرا عليها السلام
١٠٠ ص
(٣٧)
ترجمه خطبه فدكيّه
١٠٢ ص

پيشوايان صديقين فاطمه زهرا(س) تجليگاه رسالت الهى - مدرسى، سيد محمد تقى - الصفحة ١٧ - سر چشمه خاندان پاك پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله

به فريادش برسد، زن چه كار مى‌تواند بكند؟ و چگونه مى‌تواند با اين ظلم مقابله كند، آيا بايد ساكت بماند و در برابر ستم هيچ نگويد؟ تا زمانى كه فاطمه عليها السلام در تاريخ الگويى است كه با كجرويها مقابله مى‌كند هيچ‌كس نمى‌تواند زنان را به بندگى كشد و آنها را اسير خويش سازد.

در واقع پيشوائى است كه براى مطالبه حقّ خود ايستادگى كرد، و اين ايستادگى نه به دليل طمع در مال دنيا بلكه به دليل وجوب بازپس‌گيرى حق بود. در ضمن، حال اين ايستادگى درسى است براى تمام نسلها، به خصوص جامعه زنان تا بر زير پا گذاشتن حقوق خود چشم‌پوشى نكنند، و در برابر ظلم به عدالتخواهى قيام كنند.

حضرت زهرا عليها السلام وارد صحنه سياست شد و از حقّ خود كه حقّ امامت و ميراث نبوى و اولى بودن اهل‌بيت و در دست داشتن امور مسلمين بود، دفاع كرد.

آنچه در قضيّه حضرت زهرا عليها السلام قابل توجه است مبارزه ايشان براى دفاع از حقّ مى‌باشد، كه اين حق‌طلبى از ارزشهاى والاى الهى است، حتّى اگر فريادهاى اعتراض از دهان مظلومى چون حضرت فاطمه زهرا عليها السلام بلند شود.

آنچه گذشت، حكمت الهى در قرار گرفتن ذرّيه رسول اكرم صلى الله عليه و آله از نسل پاك فاطمه عليها السلام را به وضوح آشكار مى‌سازد. در واقع اراده خداوند متعال در آخرين عهد از عهدهاى پيامبران بر منّت گذاردن بر بشريّت قرار گرفت به طوريكه برترين و والاترين مردان كه محمّد بن عبداللَّه صلى الله عليه و آله مى‌باشد و همچنين زنى كه پيشواى زنان دنيا و آخرت‌