پيشوايان صديقين فاطمه زهرا(س) تجليگاه رسالت الهى
(١)
سخن ناشر
٣ ص
(٢)
پيشگفتار
٧ ص
(٣)
حضرت زهرا عليها السلام از ديدگاه روايات
١١ ص
(٤)
حضرت زهرا عليها السلام مكتبى تكامل يافته
١٤ ص
(٥)
سر چشمه خاندان پاك پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله
١٦ ص
(٦)
حجّت خدا بر زنان
١٩ ص
(٧)
حضرت زهرا عليها السلام تجلّيگاه رسالت الهى
٢٢ ص
(٨)
فاطمه عليها السلام شكوه رسالت الهى
٢٤ ص
(٩)
فاطمه عليها السلام نشانه با عظمت آفرينش
٢٦ ص
(١٠)
حضرت، زهرا عليها السلام الگوى زنان و مردان
٣١ ص
(١١)
تاريخ، واقعيتّى كه روايت مىكند و زمان حاضر، تاريخى كه مىنگرد
٢٨ ص
(١٢)
چگونه پيرو حضرت زهرا عليها السلام باشيم؟
٣٢ ص
(١٣)
عبادت حضرت زهرا عليها السلام
٣٥ ص
(١٤)
اخلاق حضرت زهرا عليها السلام
٣٤ ص
(١٥)
در دست داشتن امور امّت توسّط حضرت زهرا عليها السلام
٣٩ ص
(١٦)
ولايت حضرت زهرا عليها السلام نسبت بهامام زمان خود مطلقه است
٤٠ ص
(١٧)
بزرگوارى حضرت زهرا عليها السلام
٤٢ ص
(١٨)
حضرت زهرا عليها السلام سنبل فضائل
٤٣ ص
(١٩)
حضرت زهرا عليها السلام يكتاى بىغروب
٥٥ ص
(٢٠)
تفاوت ميان سرپرستى (قيموميت) و خودكامگى
٦٠ ص
(٢١)
نمونههايى از زنان شايسته
٦١ ص
(٢٢)
درسى از زهرا عليها السلام
٦٤ ص
(٢٣)
حضرت زهرا عليها السلام محور خانه رسالت
٦٦ ص
(٢٤)
فاطمه زهرا عليها السلام همان اساس است
٦٩ ص
(٢٥)
ايشان بندگانى شايستهاند
٧١ ص
(٢٦)
مسؤوليّت ما در برابر اهلبيت عليهم السلام
٧٣ ص
(٢٧)
حضرت زهرا عليها السلام، الگو و پيشوا
٧٨ ص
(٢٨)
احترام به ضعيف، راز پيشرفت
٨٠ ص
(٢٩)
نمايانگر شدن رسالت در زنان
٨٥ ص
(٣٠)
حضرت زهرا عليها السلام در ميان مسلمانان
٨٧ ص
(٣١)
امّت پس از شهادت حضرت زهرا عليها السلام
٨٨ ص
(٣٢)
اوّلين بحران مسلمانان
٨٩ ص
(٣٣)
ما و حضرت زهرا عليها السلام
٩١ ص
(٣٤)
تمدّن غربى و انحطاط اخلاقى
٨٣ ص
(٣٥)
روش حضرت زهرا عليها السلام در تربيت
٩٤ ص
(٣٦)
نگاهى به خطبه فدكيّه حضرت زهرا عليها السلام
١٠٠ ص
(٣٧)
ترجمه خطبه فدكيّه
١٠٢ ص

پيشوايان صديقين فاطمه زهرا(س) تجليگاه رسالت الهى - مدرسى، سيد محمد تقى - الصفحة ٣٠ - فاطمه عليها السلام نشانه با عظمت آفرينش

البتّه برخى از ايشان نيز در پيروى از رفتار آن‌حضرت كامل نيستند.

حديث شريفى دراين رابطه از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله نقل شده: «فرزندان و ذريّه صالح مرا به خاطر خودشان و طالحان و فاسدان از ايشان را به‌خاطر من احترام كنيد» اين حديث تأكيدى است بر اين نكته كه اين احترام شامل تمام سادات مى‌شود، چه صالح كه به‌خاطر خودش و چه طالح كه به‌خاطر جدّش بايد محترم شمرده شود.

وقتى در كنار مرقد يكى از فرزندان پيامبر صلى الله عليه و آله حاضر مى‌شويم- با اينكه به‌دليل نبود شجره نامه‌اش او را نمى‌شناسيم- و يا اينكه بر مزار يكى از فرزندان ائمّه هدى عليهم السلام فرود مى‌آئيم شايسته است كه بر پيامبراكرم صلى الله عليه و آله واهل‌بيت عصمت وطهارت درود بفرستيم وحوائج خود را به‌واسطه ايشان و فرزندانشان از خداوند متعال بخواهيم كه اين كار از روى احترام به خاندان و فرزندان پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و اطاعت از امر آن‌حضرت مى‌باشد. بهتر است به مولاى متّقيان على عليه السلام اقتدا كنيم كه پس از وفات حضرت زهرا عليها السلام بسيار گريه مى‌كردند و آن هنگام كه عمّار دليل اين بى‌تابى را از حضرتش پرسيد، ايشان فرمودند: راه رفتنش همچون رسول اكرم صلى الله عليه و آله بود و حركات و صورت آن‌حضرت شباهت زيادى به پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله داشت. در واقع حضرت على عليه السلام پيامبر صلى الله عليه و آله را در شخصيّت فاطمه زهرا عليها السلام مى‌ديد لذا در فقدان او صبرش تمام شده بود.

تاريخ در زمان حال جلوه‌گر مى‌شود، و زمان حال چيزى نيست جز زاده شده گذشته و صورتى است كه از آنجا به وجود آمده است.

اختلاف بين حال و گذشته اين است كه، گذشته روايت مى‌كند و حال‌