پيشوايان صديقين فاطمه زهرا(س) تجليگاه رسالت الهى
(١)
سخن ناشر
٣ ص
(٢)
پيشگفتار
٧ ص
(٣)
حضرت زهرا عليها السلام از ديدگاه روايات
١١ ص
(٤)
حضرت زهرا عليها السلام مكتبى تكامل يافته
١٤ ص
(٥)
سر چشمه خاندان پاك پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله
١٦ ص
(٦)
حجّت خدا بر زنان
١٩ ص
(٧)
حضرت زهرا عليها السلام تجلّيگاه رسالت الهى
٢٢ ص
(٨)
فاطمه عليها السلام شكوه رسالت الهى
٢٤ ص
(٩)
فاطمه عليها السلام نشانه با عظمت آفرينش
٢٦ ص
(١٠)
حضرت، زهرا عليها السلام الگوى زنان و مردان
٣١ ص
(١١)
تاريخ، واقعيتّى كه روايت مىكند و زمان حاضر، تاريخى كه مىنگرد
٢٨ ص
(١٢)
چگونه پيرو حضرت زهرا عليها السلام باشيم؟
٣٢ ص
(١٣)
عبادت حضرت زهرا عليها السلام
٣٥ ص
(١٤)
اخلاق حضرت زهرا عليها السلام
٣٤ ص
(١٥)
در دست داشتن امور امّت توسّط حضرت زهرا عليها السلام
٣٩ ص
(١٦)
ولايت حضرت زهرا عليها السلام نسبت بهامام زمان خود مطلقه است
٤٠ ص
(١٧)
بزرگوارى حضرت زهرا عليها السلام
٤٢ ص
(١٨)
حضرت زهرا عليها السلام سنبل فضائل
٤٣ ص
(١٩)
حضرت زهرا عليها السلام يكتاى بىغروب
٥٥ ص
(٢٠)
تفاوت ميان سرپرستى (قيموميت) و خودكامگى
٦٠ ص
(٢١)
نمونههايى از زنان شايسته
٦١ ص
(٢٢)
درسى از زهرا عليها السلام
٦٤ ص
(٢٣)
حضرت زهرا عليها السلام محور خانه رسالت
٦٦ ص
(٢٤)
فاطمه زهرا عليها السلام همان اساس است
٦٩ ص
(٢٥)
ايشان بندگانى شايستهاند
٧١ ص
(٢٦)
مسؤوليّت ما در برابر اهلبيت عليهم السلام
٧٣ ص
(٢٧)
حضرت زهرا عليها السلام، الگو و پيشوا
٧٨ ص
(٢٨)
احترام به ضعيف، راز پيشرفت
٨٠ ص
(٢٩)
نمايانگر شدن رسالت در زنان
٨٥ ص
(٣٠)
حضرت زهرا عليها السلام در ميان مسلمانان
٨٧ ص
(٣١)
امّت پس از شهادت حضرت زهرا عليها السلام
٨٨ ص
(٣٢)
اوّلين بحران مسلمانان
٨٩ ص
(٣٣)
ما و حضرت زهرا عليها السلام
٩١ ص
(٣٤)
تمدّن غربى و انحطاط اخلاقى
٨٣ ص
(٣٥)
روش حضرت زهرا عليها السلام در تربيت
٩٤ ص
(٣٦)
نگاهى به خطبه فدكيّه حضرت زهرا عليها السلام
١٠٠ ص
(٣٧)
ترجمه خطبه فدكيّه
١٠٢ ص

پيشوايان صديقين فاطمه زهرا(س) تجليگاه رسالت الهى - مدرسى، سيد محمد تقى - الصفحة ٥١ - حضرت زهرا عليها السلام سنبل فضائل

لازم است كه هر انسان در يك فضاى آرام و سالم به دنيا بيايد، امّا حضرت فاطمه زهرا عليها السلام چگونه چشم به جهان گشود؟ او در حالى به دنيا آمد كه مورد ستم واقع شده بود، حتى پيش از تولّدش نيز آزار ديد، و آن هنگامى بود كه زنان قريش مادرش خديجه كبرى عليها السلام را به‌دليل مسلمان شدن و يارى همسرش رسول خدا، تنها گذاشتند، او تنها شد و فقط فاطمه عليها السلام از داخل شكمش با او صحبت مى‌كرد و دردهايش را تسكين مى‌داد. حضرت زهرا عليها السلام لقب (أمّ ابيها) را از آن جهت احراز كرد كه در سختيها و مشكلات پيامبر در ابتداى بعثت در شهر مكّه همراه پيامبر بود و در مدينه در خلال جنگها به ايشان تسلّى مى‌داد و اين در حالى بود كه در تمام اين سالها ايشان سنّ بسيار كمى داشت.

شايد برخى از رابطه ميان ذريّه‌اى برگزيده و پاك با مصيبت و سختى در زندگى سؤال كنند. در جواب اين سؤال مى‌توان گفت:

حكمت الهى اين گونه مقرّر شد كه حضرت زهرا عليها السلام در فضاى جاهلى آن زمان كه نسبت به زنان انواع ظلم و ستم روا مى‌شد، سنبل فضيلت گردد. ستمى كه جزء لا ينفكّ فلسفه حيات جاهلى و سر منشأ سقوط فكرى آن روز مى‌باشد، اگر به شعر و ادبيّات عصر جاهلى نظرى بيافكنيد، صحنه‌هاى افتخار و شرف را در ظلم به زن و زنده به گور كردنش خواهيد ديد، حتّى در روايتى آمده است كه روزى رسول اكرم صلى الله عليه و آله حسن و حسين عليهما السلام را بوسيدند، اقرع بن حابس گفت: من ده فرزند دارم ولى تابحال يكى از آنها را نبوسيده‌ام- در حاليكه به اين امر افتخار مى‌كرد- پس پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمودند: