بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث
(١)
تعريف الكتاب
١ ص
(٢)
خطبة من مولى الموحدين عليه السلام في التقوى
١ ص
(٣)
بيانه عليه السلام في العلم والعقل
٦ ص
(٤)
قوله عليه السلام الانسان عقل وصورة
٧ ص
(٥)
قوله عليه السلام في الأمثال
١١ ص
(٦)
في تحذيره عليه السلام عن الدنيا
١٤ ص
(٧)
بيانه عليه السلام لمن ذم الدنيا وغر بها
١٧ ص
(٨)
قوله عليه السلام في صفة المؤمنين
٢٣ ص
(٩)
جوابه عليه السلام لمن قال أي شئ أعظم من السماء، وأوسع من الأرض و
٣١ ص
(١٠)
* الباب السادس عشر * ما جمع من جوامع كلم أمير المؤمنين عليه السلام
٣٦ ص
(١١)
بيانه عليه السلام في الاخوان
٤١ ص
(١٢)
في قوله عليه السلام العلم ثلاثة الفقه للأديان، والطب للأبدان، والنحو للسان
٤٥ ص
(١٣)
ترجمة أشعث بن قيس الملعون
٤٧ ص
(١٤)
فيما قاله عليه السلام للتجار إذا طاف في الأسواق
٥٤ ص
(١٥)
في أن قوام الدنيا بأربعة
٦٢ ص
(١٦)
قوله عليه السلام في الاستغفار، وهو اسم واقع على ستة معان
٦٨ ص
(١٧)
فيما قاله عليه السلام مروره على المقابر
٧١ ص
(١٨)
قوله عليه السلام في صفة الفقيه
٧٤ ص
(١٩)
في قوله عليه السلام لكميل الناس ثلاثة، وأن العلم خير من المال
٧٦ ص
(٢٠)
أشعاره عليه السلام
٨٥ ص
(٢١)
* الباب السابع عشر * ما صدر عن أمير المؤمنين (ع) في العدل في القسمة ووضع الأموال في مواضعها
٩٤ ص
(٢٢)
* الباب الثامن عشر * ما أوصى به أمير المؤمنين (ع) عند وفاته
٩٨ ص
(٢٣)
فيما أوصى عليه السلام به ابنه الحسن عليه السلام ومن بلغ كتابه
٩٨ ص
(٢٤)
* الباب التاسع عشر * مواعظ الحسن بن علي عليهما السلام
١٠١ ص
(٢٥)
فيما قاله عليه السلام في جواب أبيه علي عليه السلام في العقل، والحزم، والمجد، والسماحة والشح، والرقة، والكلفة، والجهل
١٠١ ص
(٢٦)
في أجوبة الحسين والحسن عليهما السلام
١٠٢ ص
(٢٧)
كلمات قصار منه عليه السلام
١٠٥ ص
(٢٨)
قوله عليه السلام في المواعظ
١١٠ ص
(٢٩)
* الباب العشرون * مواعظ الحسين بن علي عليهما السلام
١١٦ ص
(٣٠)
قوله عليه السلام في مسيره إلى كربلا
١١٦ ص
(٣١)
في قوله عليه السلام لا ترفع حاجتك إلا إلى أحد ثلاثة، وأن الاخوان أربعة
١١٨ ص
(٣٢)
الخطبة التي خطبها الحسين عليه السلام وفيها كلمات قصار منه عليه السلام
١٢١ ص
(٣٣)
أشعار أنشدها الحسين عليه السلام
١٢٢ ص
(٣٤)
فيما قاله عليه السلام لرجل قال له أنا رجل عاص ولا أصبر عن المعصية فعظني
١٢٦ ص
(٣٥)
* الباب الحادي والعشرون * وصايا علي بن الحسين عليهما السلام ومواعظه وحكمه
١٢٨ ص
(٣٦)
من كلامه عليه السلام في الزاهدين
١٢٨ ص
(٣٧)
كتابه عليه السلام إلى محمد بن مسلم الزهري يعظه، وترجمة محمد
١٣١ ص
(٣٨)
كلمات قصار منه عليه السلام
١٣٥ ص
(٣٩)
في قوله عليه السلام الزهد عشرة أجزاء
١٣٦ ص
(٤٠)
خطبته عليه السلام في يوم الجمعة
١٤٣ ص
(٤١)
مناجاته عليه السلام في مسجد الحرام
١٤٦ ص
(٤٢)
كلامه عليه السلام في الموعظة والزهد والحكمة
١٤٨ ص
(٤٣)
كلمات قصار منه عليه السلام
١٦٠ ص
(٤٤)
* الباب الثاني والعشرون * وصايا الباقر عليه السلام
١٦٢ ص
(٤٥)
وصيته عليه السلام لجابر بن يزيد الجعفي
١٦٢ ص
(٤٦)
في قوله عليه السلام بعث الله محمدا صلى الله عليه وآله بخمسة أسياف
١٦٦ ص
(٤٧)
كلامه عليه السلام في الموعظة، وقوله عليه السلام خذوا الكلمة الطيبة ممن قالها وإن لم يعمل بها
١٧٠ ص
(٤٨)
كلمات قصاره عليه السلام
١٧٢ ص
(٤٩)
فيما قاله عليه السلام لعمر بن عبد العزيز، ورد فدك إليه عليه السلام
١٨١ ص
(٥٠)
في قوله عليه السلام شيعتنا ثلاثة أصناف
١٨٦ ص
(٥١)
قوله عليه السلام في تعلم العلم
١٨٩ ص
(٥٢)
* الباب الثالث والعشرون * مواعظ الصادق عليه السلام، ووصاياه وحكمه
١٩٠ ص
(٥٣)
قوله عليه السلام سبعة يفسدون أعمالهم
١٩٤ ص
(٥٤)
فيما قاله عليه السلام لسفيان الثوري
١٩٧ ص
(٥٥)
قوله عليه السلام في الصلاة وعلامة قبولها
١٩٩ ص
(٥٦)
قوله عليه السلام في الصلاة والحج والزكاة والصدق والاقتصاد
٢٠٣ ص
(٥٧)
الرسالة التي خرجت منه عليه السلام إلى أصحابه
٢١٠ ص
(٥٨)
كلمات قصاره عليه السلام
٢٢٩ ص
(٥٩)
العلم والعلماء والقضاة
٢٤٧ ص
(٦٠)
في قوله عليه السلام الحسد حسدان، وترجمة فضيل بن العياض
٢٥٥ ص
(٦١)
في أن إسماعيل بن الخليل عليهما السلام كان أكبر من أخيه إسحاق عليه السلام
٢٦٠ ص
(٦٢)
صفات الشيعة
٢٦٣ ص
(٦٣)
معنى قوله عليه السلام الهمز زيادة في القرآن
٢٦٤ ص
(٦٤)
معنى قوله عليه السلام ولا تعرب بعد الهجرة
٢٦٧ ص
(٦٥)
* الباب الرابع والعشرون * ما روى عن الصادق عليه السلام من وصاياه لأصحابه
٢٧٩ ص
(٦٦)
وصيته عليه السلام لعبد الله بن جندب
٢٧٩ ص
(٦٧)
وصيته عليه السلام لأبي جعفر محمد بن النعمان الأحول (مؤمن الطاق) وفي ذيل الصفحة ترجمته
٢٨٦ ص
(٦٨)
ترجمة المغيرة بن سعيد وأبي الخطاب محمد بن مقلاص
٢٨٩ ص
(٦٩)
رسالته عليه السلام إلى جماعة شيعته وأصحابه
٢٩٣ ص
(٧٠)
* الباب الخامس والعشرون * مواعظ موسى بن جعفر وحكمه عليهما السلام
٢٩٦ ص
(٧١)
وصيته عليه السلام لهشام وصفته للعقل، وترجمة هشام
٢٩٦ ص
(٧٢)
فيما قاله المسيح عليه السلام للحواريين
٣٠٦ ص
(٧٣)
جنود العقل والجهل
٣١٦ ص
(٧٤)
كلمات قصاره عليه السلام
٣١٩ ص
(٧٥)
فيما قاله عليه السلام لأبي حنيفة في المعصية، وترجمة أبي حنيفة
٣٢٢ ص
(٧٦)
* الباب السادس والعشرون * مواعظ الرضا عليه السلام
٣٣٤ ص
(٧٧)
كلمات قصاره عليه السلام
٣٣٤ ص
(٧٨)
المعرفة، وترجمة صفوان بن يحيى ذيل الصفحة
٣٣٧ ص
(٧٩)
في الليل والنهار وأيهما خلق قبل صاحبه
٣٤٠ ص
(٨٠)
في التقية
٣٤٧ ص
(٨١)
قوله عليه السلام في الحلم والسكوت عن الجاهل
٣٥٢ ص
(٨٢)
قوله عليه السلام في الجبر والتفويض
٣٥٤ ص
(٨٣)
* الباب السابع والعشرون * مواعظ أبى جعفر محمد بن علي الجواد عليهما السلام
٣٥٨ ص
(٨٤)
كتابه عليه السلام إلى سعد الخير وفيه ذم الأحبار والرهبان
٣٥٨ ص
(٨٥)
كلمات قصاره عليه السلام
٣٦٣ ص
(٨٦)
* الباب الثامن والعشرون * مواعظ أبي الحسن الثالث عليه السلام وحكمه
٣٦٥ ص
(٨٧)
قوله عليه السلام في التوحيد والرسالة والإمامة
٣٦٦ ص
(٨٨)
كلمات قصاره عليه السلام
٣٦٩ ص
(٨٩)
* الباب التاسع والعشرون * مواعظ أبى محمد العسكري عليهما السلام وكتبه إلى أصحابه
٣٧٠ ص
(٩٠)
قوله عليه السلام في بسم الله الرحمن الرحيم
٣٧١ ص
(٩١)
كلمات قصاره عليه السلام
٣٧٣ ص
(٩٢)
كتابه عليه السلام إلى إسحاق بن إسماعيل النيسابوري
٣٧٤ ص
(٩٣)
في أن لكل شئ مقدارا
٣٧٧ ص
(٩٤)
كلمات قصاره عليه السلام
٣٧٩ ص
(٩٥)
* الباب الثلاثون * مواعظ القائم عجل الله تعالى فرجه وصلوات الله وسلامه عليه وعلى آبائه، وحكمه، وفيه حديث
٣٨٠ ص
(٩٦)
مما كتبه عليه السلام جوابا لإسحاق بن يعقوب، في ظهور الفرج، والرجوع إلى رواة الحديث وعلة الغيبة
٣٨٠ ص
(٩٧)
* الباب الحادي والثلاثون * وصية المفضل بن عمر لجماعة الشيعة، وفيه حديث
٣٨٠ ص
(٩٨)
* الباب الثاني والثلاثون * قصة بلوهر ويوذآسف، وفيها قصص، وحكايات * وفيها تنبيهات، وتمثيلات، ونصايح، ومواعظ، وذم الدنيا *
٣٨٣ ص
(٩٩)
* الباب الثالث والثلاثون * نوادر المواعظ والحكم
٤٤٤ ص
(١٠٠)
فيما أوحى الله تعالى إلى نبي إذا أصبحت فأول شئ يستقبلك فكله و
٤٤٤ ص
(١٠١)
وصية ورقة بن نوفل لخديجة بنت خويلد عليها السلام
٤٤٦ ص
(١٠٢)
تبع حكيم حكيما سبعمأة فرسخ في سبع كلمات
٤٤٧ ص
(١٠٣)
فيما قاله عبد الله بن العباس لابنه علي
٤٤٨ ص
(١٠٤)
فيما قاله أبو ذر بقوله يا مبتغي العلم
٤٥١ ص
(١٠٥)
فيما أوصى به آدم عليه السلام ابنه شيث عليه السلام، وما أوحى الله تعالى إلى عزير عليه السلام
٤٥٢ ص
(١٠٦)
فيما قالت المتمناة ابنة النعمان بن المنذر
٤٥٦ ص
(١٠٧)
وصية لقمان عليه السلام لابنه
٤٥٨ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص

بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث - العلامة المجلسي - الصفحة ٣٤٠ - في الليل والنهار وأيهما خلق قبل صاحبه

٣٩ - وقال عليه السلام لأبي هاشم داود بن القاسم الجعفري [١]: يا داود إن لنا عليكم حقا برسول الله صلى الله عليه وآله، وإن لكم علينا حقا. فمن عرف حقنا وجب حقه، ومن لم يعرف حقنا فلا حق له.
٤٠ - وحضر عليه السلام: يوما مجلس المأمون وذو الرياستين حاضر، فتذاكروا الليل والنهار وأيهما خلق قبل صاحبه. فسأل ذو الرياستين الرضا عليه السلام عن ذلك؟
فقال عليه السلام له: تحب أن أعطيك الجواب من كتاب الله أم حسابك؟ فقال: أريده أولا من الحساب، فقال عليه السلام: أليس تقولون: إن طالع الدنيا السرطان، وإن الكواكب كانت في أشرافها؟ قال: نعم. قال: فزحل في الميزان، والمشتري في السرطان، والمريخ في الجدي، والزهرة في الحوت، والقمر في الثور، والشمس في وسط السماء في الحمل، وهذا لا يكون إلا نهارا. قال: نعم. قال: فمن كتاب الله؟ قال عليه السلام:
قوله: " لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار " أي أن النهار سبقه [٢].


[١] هو أبو هاشم داود بن القاسم بن إسحاق بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب ثقة جليل القدر عظيم المنزلة عند الأئمة، وقد شاهد جماعة منهم: الامام الثامن إلى الإمام الثاني عشر عليهم السلام وله موقع جليل عندهم وكان منقطعا إليهم وروى عنهم وله منهم أخبار ورسائل وروايات من دلائل أبى الحسن الهادي عليه السلام وقال: ما دخلت على أبى الحسن وأبى محمد عليهما السلام الا رأيت منهما دلالة وبرهانا. وقال السيد ابن طاووس:
" انه من وكلاء الناحية الذين لا تختلف الشيعة فيهم " كان أبو هاشم عالما أديبا ورعا زاهدا ناسكا ولم يكن في آل أبي طالب مثله في زمانه في علو النسب وكان مقدما عند السلطان توفى - رحمه الله - سنة ٢٦١. وكان أبو القاسم بن إسحاق أمير اليمن رجلا جليلا وهو ابن خالة مولانا الصادق عليه السلام لان أم حكيم بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر أخت أم فروة أم مولانا الصادق عليه السلام.
[٢] رواه الطبرسي - رحمه الله - في المجمع عند بيان الآية من تفسير العياشي عن الأشعث بن حاتم هكذا " قال: كنت بخراسان حيث اجتمع الرضا عليه السلام والفضل بن رسول الله لاخذ بكثير من قولي، ونقل الخطيب في تاريخ بغداد بعضها ويعاب عليه بقواعد العربية. مات سنة ١٥٠ واتفق أنه في يوم وفاته ولد الشافعي ودفن في مقبرة الخيزران ببغداد وهي مشهورة معروفة عند العامة بالامام الأعظم وبنى شرف الملك أبو سعد محمد بن منصور الخوارزمي مستوفى مملكة السلطان ملكشاه السلجوقي على قبره مشهدا وقبة وبنى عنده مدرسة كبيرة للحنفية وقيل: إن الذي أمر ببناء هذه العمارة هو الب أرسلان محمد والد السلطان ملكشاه وكان الأمير أبو سعد نائبا عليها. وفى الاخبار: ان أبا حنيفة: جاء يوما إلى الصادق عليه السلام ليسمع منه وخرج عليه السلام يتوكأ على عصا فقال له أبو حنيفة يا ابن رسول الله ما بلغت من السن ما يحتاج منه إلى العصا قال: هو كذلك ولكنها عصا رسول الله صلى الله عليه وآله أردت أتبرك بها فوثب أبو حنيفة إليها وقال له: اقبلها يا ابن رسول الله؟ فحسر عليه السلام عن ذراعه وقال: والله لقد علمت أن هذا بشر رسول الله صلى الله عليه وآله وان هذا من شعره فما قبلته وتقبل عصاه.