بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث

تعريف الكتاب

* الباب الثامن والأربعون * فيما ذكره الحكماء والأطباء في تشريح البدن وأعضائه

في بيان الأعضاء الأصلية للبدن

في تشريح الرأس وأعضائه وما اشتملت عليه

في الحلق والحنجرة وسائر آلات الصوت

في العنق والصلب والأضلاع والنخاع

في تشريح الصدر والبطن وما اشتمل عليه من الأحشاء واليدين القص - الترقوة

في تشريح آلات التناسل، الأنثيان - القضيب - الرحم

في تشريح سائر الأعضاء من أسافل البدن، الخاصرة والعانة والورك - الساق

في عدد العظام والأعصاب والشريانات

* الباب التاسع والأربعون * في علة اختلاف صور المخلوقات وعلة السودان والترك والصقالبة

قصة نوح عليه السلام وأولاده في السفينة

* (أبواب) * * الطب ومعالجة الأمراض وخواص الأدوية * * الباب الخمسون * انه لم سمى الطبيب طبيبا وما ورد في عمل الطب والرجوع إلى الطيب

فيما ناجى الله موسى (ع)، وجواز العمل بقول الطبيب الأمي والرجوع إليه

في حرمة التداوي بدون شدة المرض والحاجة الشديدة إليه

في جواز الاستيجار للختان وخفض الجواري والمداواة

في التداوي والامر به

في استرقاء المريض

فيما قاله الشيخ الصدوق (ره) في الطب وذكره بعض الأدوية

فيما رواه المخالفون عن أبي الدرداء

في أن الطب نوعان - طب جسد وطب قلب

* الباب الحادي والخمسون * التداوي بالحرام

في جواز الأكل والشرب من المحرم عند الضرورة والأقوال فيه

في شرب الخمر والمسكرات

بحث وأقوال في الأبوال

في شرب النبيذ

* الباب الثاني والخمسون * علاج الحمى واليرقان وكثرة الدم وبيان علاماتها

في التفاح وفوائده وعلاج الحمى به

في علامات الدم وشرب ماء السماء

* الباب الثالث والخمسون * الحجامة والحقنة والسعوط والقىء

في الحجامة

في أن النبي صلى الله عليه وآله احتجم في رأسه وبين كتفه وفي قفاه

الحجامة في أيام الأسبوع

قصة طبيب كان له مأة سنة ونيف وفصد مولانا العسكري عليه السلام

فوائد ومطالب

* الباب الرابع والخمسون * في الحمية

في الحمية وعلاجها

* الباب الخامس والخمسون * علاج الصداع

* الباب السادس والخمسون * معالجات العين والاذن

في ثلاثة يجلبن البصر

في الكحل

في الكمأة

* الباب السابع والخمسون * معالجة الجنون والصرع والغشى واختلال الدماغ

* الباب الثامن والخمسون * معالجات علل سائر أجزاء الوجه والأسنان والفم

قصة رجل الذي أخذه اللصوص وأقاموه في الثلج فشدوه وملأوا فاه من الثلج

علة صفرة الوجوه وزرقة العيون وتناثر الأسنان وانتفاخ الوجوه

في خل الخمر وأنه يشد اللثة

* الباب التاسع والخمسون * علاج دود البطن

في أن خل الخمر يقتل الديدان في البطن

* الباب الستون * علاج دخول العلق منافذ البدن

قصة جارية التي دخلت في بطنها علقة ومعجزة علي عليه السلام في بيت الطشت

* الباب الحادي والستون * علاج ورم الكبد وأوجاع الجوف والخاصرة

* الباب الثاني والستون * علاج البطن والزحير ووجع المعدة وبرودتها ورخاوتها

في وجع البطن، وعلاجه بالأرز

* الباب الثالث والستون * الدواء لاوجاع الحلق والرئة والسعال والسل

دواء السل

بزر البنج، ودواء السعال

في الكاشم، ودواء الحلق

* الباب الرابع والستون * في الزكام

دواء الزكام ومن لا يبصر القمر والكوكب

في فائدة الزكام والدماميل

* الباب الخامس والستون * معالجة الرياح الموجعة

* الباب السادس والستون * علاج تقطير البول ووجع المثانة والحصاة

* الباب السابع والستون * معالجة أوجاع المفاصل وعرق النساء

* الباب الثامن والستون * علاج الجراحات والقروح وعلة الجدري

فيما قاله الإمام العسكري عليه السلام في تداوي المتوكل

علة الجدري، ورماد البردي (الحصير) في حبس الدم

* الباب التاسع والستون * الدواء لوجع البطن والظهر

فيمن تغير عليه ماء الظهر ولم يحصل منه الولد

* الباب السبعون * معالجة البواسير وبعض النوادر

في فوائد الأرز والكراث

في رجل كان به داء دواؤه ماء الرجال فعالجه الإمام الصادق (ع) بسنام الإبل

* الباب الحادي والسبعون * ما يدفع البلغم والرطوبات واليبوسة وما يوجب شيئا من ذلك والفالج

في التمر والبطيخ والسواك وقراءة القرآن وتسريح اللحية

في دفع البلغم

معالجة الرطوبة

* الباب الثاني والسبعون * دواء البلبلة وكثرة العطش ويبس الفم

* الباب الثالث والسبعون * علاج السموم ولدغ المؤذيات

في أن الملح دواء لدغ العقرب

معالجة سم أم أربع وأربعين ولدغ الزنابير

في الترياق

* الباب الرابع والسبعون * معالجة الوباء

* الباب الخامس والسبعون * دفع الجذام والبرص والبهق والداء الخبيث

في أن لحم البقر بالسلق يذهب البياض، ومعالجة الوضح والبهق

معالجة البرص والداء الخبيث، وفوائد الطين الحسين (ع) وتربة مدينة النبي (ص)

في قول رسول الله صلى الله عليه وآله أقلوا من النظر إلى أهل البلاء

* أبواب الأدوية وخواصها * * الباب السادس والسبعون * في الهندباء

في فضيلة الهندباء وخواصها

* الباب السابع والسبعون * في الشبرم والسنا

فوائد السنا

* الباب الثامن والسبعون * في بزر قطونا

* الباب التاسع والسبعون * البنفسج والخيرى والزنبق وادهانها

منافع البنفسج، وأن دهنه يقوي الدماغ

في دهن الزنبق

* الباب الثمانون * الحبة السوداء

في أن حبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام

* الباب الحادي والثمانون * في العناب

* الباب الثاني والثمانون * في الحلبة

* الباب الثالث والثمانون * في الحرمل والكندر

* الباب الرابع والثمانون * في السعد والأشنان

في ذم الأشنان ومدح السعد

* الباب الخامس والثمانون * في الهليلج والاملج والبليلج

* الباب السادس والثمانون * الأدوية المركبة الجامعة للفوائد النافعة لكثير من الأمراض

دواء لكثرة الجماع وغيره، وعلاج البطن

في الأشبه، والسادج، وجوزبوا

دواء للفالج وخفقان الفؤاد

في دواء الذي سقاه موسى بن عمران (ع) بني إسرائيل حين أراد فرعون أن يسمهم

* الباب السابع والثمانون * نوادر طبهم عليهم السلام وجوامعها

عن الكاظم عليه السلام اثنان عليلان، وقوله عليه السلام إذا جعت فكل

في قول النبي (ص) الصدقة تدفع البلاء المبرم، فداووا مرضاكم بالصدقة

في تقليم الأظفار

من أدوية الحفظ

في اللبن والزيت، والباقلا، والعنب، والرمان

في التفاح، والسفرجل، والكمثرى، والأترج، والباذروج، والكراث،

* الباب الثامن والثمانون * * كتاب طب النبي (ص) * المنسوب إلى الشيخ أبي العباس المستغفري

آداب الاكل ومقداره وكيفيته

في الاحتكار

في اللحم، والأرز، والفاكهة، والبنفسج، واللبن، والجبن، والجوز،

لحم البقر ولبنها، ولحم الغنم ولبنها، وأفضل ما يبدء الصائم به،

في الزبيب، والقرع، والعناب، والقثاء، والبطيخ، والنرجس،

في البقل، والجبن، والسداب، والثوم والبصل، والكراث، والكرفس،

بيان وشرح وتفصيل من العلامة المجلسي رحمه الله تعالى وإيانا

* الباب التاسع والثمانون * الرسالة الذهبية (من البدء إلى الختم)

الرسالة الذهبية في الطب التي بعث بها الإمام علي بن موسى الرضا (ع) إلى المأمون

ذكر فصول السنة وشهور الرومي

صفة الشراب الذي يحل شربه واستعماله بعد الطعام

في دخول الحمام واستعمال النورة

دواء الذي يزيد في الحفظ ويقل النسيان

في الماء الذي يصلح للشرب

توضيح من العلامة المجلسي رحمه الله في مضامين الرسالة

العلة التي من أجلها سميت هذه الرسالة بالذهبية

بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث - العلامة المجلسي - الصفحة ٩٤ - في التفاح وفوائده وعلاج الحمى به

هذا والناس يكرهونه؟ [١] قال: - كأنه لم يزل يعرفني - إني وعكت [٢] في ليلتي هذه فبعثت فاتيت به، وهذا يقطع [٣] الحمى ويسكن الحرارة. فقدمت فأصبت أهلي محمومين، فأطعمتهم فأقلعت عنهم. [٤] الكافي: عن علي بن محمد بن بندار، عن أبيه، عن محمد بن علي الهمداني، عن عبد الله الدهقان، [٥] عن درست بن أبي منصور، قال: بعثني المفضل بن عمر إلى أبي عبد الله عليه السلام بلطف، فدخلت عليه - إلى قوله - فأقلعت الحمى عنهم. [٦] بيان: " بلطف " بضم اللام وفتح الطاء، جمع " لطفة " بالضم بمعنى الهدية كما في القاموس، أو بضم اللام وسكون الطاء أي لطلب لطف وبر، والأول كأنه أظهر.
وقوله " بحوائج " في الخبر الآتي أيضا يحتمل الوجهين فتأمل. و " إن " في قوله " إن صبرت " نافية " كأنه لم يزل يعرفني " أي قال ذلك على وجه الاستئناس واللطف في مقابلة سوء أدبي.
واعلم أن أكثر الأطباء يزعمون أن التفاح بأنواعه مضر للحمى يهيج لها وقد ألفيت أهل المدينة. - زادها الله شرفا - يستشفون في حمياتهم الحارة بأكل التفاح الحامض وصب الماء البارد عليهم في الصيف، ويذكرون أنهم ينتفعون بها.
وأحكام البلاد في أمثال ذلك مختلفة جدا.
٦ - المحاسن: عن محمد بن جمهور، عن الحسن بن المثنى، عن سليمان بن

[١] في المصدر: فقال.
[٢] وعلك الرجل: أصابه ألم من شدة التعب أو المرض، ووعكته الحمى: اشتدت عليه وآذته.
[٣] يقلع (خ).
[٤] المحاسن: ٥٥١.
[٥] في الكافي: عن عبد الله بن سنان.
[٦] الكافي: ج ٦، ص ٣٥٦.