بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث

تعريف الكتاب

* الباب الثامن والأربعون * فيما ذكره الحكماء والأطباء في تشريح البدن وأعضائه

في بيان الأعضاء الأصلية للبدن

في تشريح الرأس وأعضائه وما اشتملت عليه

في الحلق والحنجرة وسائر آلات الصوت

في العنق والصلب والأضلاع والنخاع

في تشريح الصدر والبطن وما اشتمل عليه من الأحشاء واليدين القص - الترقوة

في تشريح آلات التناسل، الأنثيان - القضيب - الرحم

في تشريح سائر الأعضاء من أسافل البدن، الخاصرة والعانة والورك - الساق

في عدد العظام والأعصاب والشريانات

* الباب التاسع والأربعون * في علة اختلاف صور المخلوقات وعلة السودان والترك والصقالبة

قصة نوح عليه السلام وأولاده في السفينة

* (أبواب) * * الطب ومعالجة الأمراض وخواص الأدوية * * الباب الخمسون * انه لم سمى الطبيب طبيبا وما ورد في عمل الطب والرجوع إلى الطيب

فيما ناجى الله موسى (ع)، وجواز العمل بقول الطبيب الأمي والرجوع إليه

في حرمة التداوي بدون شدة المرض والحاجة الشديدة إليه

في جواز الاستيجار للختان وخفض الجواري والمداواة

في التداوي والامر به

في استرقاء المريض

فيما قاله الشيخ الصدوق (ره) في الطب وذكره بعض الأدوية

فيما رواه المخالفون عن أبي الدرداء

في أن الطب نوعان - طب جسد وطب قلب

* الباب الحادي والخمسون * التداوي بالحرام

في جواز الأكل والشرب من المحرم عند الضرورة والأقوال فيه

في شرب الخمر والمسكرات

بحث وأقوال في الأبوال

في شرب النبيذ

* الباب الثاني والخمسون * علاج الحمى واليرقان وكثرة الدم وبيان علاماتها

في التفاح وفوائده وعلاج الحمى به

في علامات الدم وشرب ماء السماء

* الباب الثالث والخمسون * الحجامة والحقنة والسعوط والقىء

في الحجامة

في أن النبي صلى الله عليه وآله احتجم في رأسه وبين كتفه وفي قفاه

الحجامة في أيام الأسبوع

قصة طبيب كان له مأة سنة ونيف وفصد مولانا العسكري عليه السلام

فوائد ومطالب

* الباب الرابع والخمسون * في الحمية

في الحمية وعلاجها

* الباب الخامس والخمسون * علاج الصداع

* الباب السادس والخمسون * معالجات العين والاذن

في ثلاثة يجلبن البصر

في الكحل

في الكمأة

* الباب السابع والخمسون * معالجة الجنون والصرع والغشى واختلال الدماغ

* الباب الثامن والخمسون * معالجات علل سائر أجزاء الوجه والأسنان والفم

قصة رجل الذي أخذه اللصوص وأقاموه في الثلج فشدوه وملأوا فاه من الثلج

علة صفرة الوجوه وزرقة العيون وتناثر الأسنان وانتفاخ الوجوه

في خل الخمر وأنه يشد اللثة

* الباب التاسع والخمسون * علاج دود البطن

في أن خل الخمر يقتل الديدان في البطن

* الباب الستون * علاج دخول العلق منافذ البدن

قصة جارية التي دخلت في بطنها علقة ومعجزة علي عليه السلام في بيت الطشت

* الباب الحادي والستون * علاج ورم الكبد وأوجاع الجوف والخاصرة

* الباب الثاني والستون * علاج البطن والزحير ووجع المعدة وبرودتها ورخاوتها

في وجع البطن، وعلاجه بالأرز

* الباب الثالث والستون * الدواء لاوجاع الحلق والرئة والسعال والسل

دواء السل

بزر البنج، ودواء السعال

في الكاشم، ودواء الحلق

* الباب الرابع والستون * في الزكام

دواء الزكام ومن لا يبصر القمر والكوكب

في فائدة الزكام والدماميل

* الباب الخامس والستون * معالجة الرياح الموجعة

* الباب السادس والستون * علاج تقطير البول ووجع المثانة والحصاة

* الباب السابع والستون * معالجة أوجاع المفاصل وعرق النساء

* الباب الثامن والستون * علاج الجراحات والقروح وعلة الجدري

فيما قاله الإمام العسكري عليه السلام في تداوي المتوكل

علة الجدري، ورماد البردي (الحصير) في حبس الدم

* الباب التاسع والستون * الدواء لوجع البطن والظهر

فيمن تغير عليه ماء الظهر ولم يحصل منه الولد

* الباب السبعون * معالجة البواسير وبعض النوادر

في فوائد الأرز والكراث

في رجل كان به داء دواؤه ماء الرجال فعالجه الإمام الصادق (ع) بسنام الإبل

* الباب الحادي والسبعون * ما يدفع البلغم والرطوبات واليبوسة وما يوجب شيئا من ذلك والفالج

في التمر والبطيخ والسواك وقراءة القرآن وتسريح اللحية

في دفع البلغم

معالجة الرطوبة

* الباب الثاني والسبعون * دواء البلبلة وكثرة العطش ويبس الفم

* الباب الثالث والسبعون * علاج السموم ولدغ المؤذيات

في أن الملح دواء لدغ العقرب

معالجة سم أم أربع وأربعين ولدغ الزنابير

في الترياق

* الباب الرابع والسبعون * معالجة الوباء

* الباب الخامس والسبعون * دفع الجذام والبرص والبهق والداء الخبيث

في أن لحم البقر بالسلق يذهب البياض، ومعالجة الوضح والبهق

معالجة البرص والداء الخبيث، وفوائد الطين الحسين (ع) وتربة مدينة النبي (ص)

في قول رسول الله صلى الله عليه وآله أقلوا من النظر إلى أهل البلاء

* أبواب الأدوية وخواصها * * الباب السادس والسبعون * في الهندباء

في فضيلة الهندباء وخواصها

* الباب السابع والسبعون * في الشبرم والسنا

فوائد السنا

* الباب الثامن والسبعون * في بزر قطونا

* الباب التاسع والسبعون * البنفسج والخيرى والزنبق وادهانها

منافع البنفسج، وأن دهنه يقوي الدماغ

في دهن الزنبق

* الباب الثمانون * الحبة السوداء

في أن حبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام

* الباب الحادي والثمانون * في العناب

* الباب الثاني والثمانون * في الحلبة

* الباب الثالث والثمانون * في الحرمل والكندر

* الباب الرابع والثمانون * في السعد والأشنان

في ذم الأشنان ومدح السعد

* الباب الخامس والثمانون * في الهليلج والاملج والبليلج

* الباب السادس والثمانون * الأدوية المركبة الجامعة للفوائد النافعة لكثير من الأمراض

دواء لكثرة الجماع وغيره، وعلاج البطن

في الأشبه، والسادج، وجوزبوا

دواء للفالج وخفقان الفؤاد

في دواء الذي سقاه موسى بن عمران (ع) بني إسرائيل حين أراد فرعون أن يسمهم

* الباب السابع والثمانون * نوادر طبهم عليهم السلام وجوامعها

عن الكاظم عليه السلام اثنان عليلان، وقوله عليه السلام إذا جعت فكل

في قول النبي (ص) الصدقة تدفع البلاء المبرم، فداووا مرضاكم بالصدقة

في تقليم الأظفار

من أدوية الحفظ

في اللبن والزيت، والباقلا، والعنب، والرمان

في التفاح، والسفرجل، والكمثرى، والأترج، والباذروج، والكراث،

* الباب الثامن والثمانون * * كتاب طب النبي (ص) * المنسوب إلى الشيخ أبي العباس المستغفري

آداب الاكل ومقداره وكيفيته

في الاحتكار

في اللحم، والأرز، والفاكهة، والبنفسج، واللبن، والجبن، والجوز،

لحم البقر ولبنها، ولحم الغنم ولبنها، وأفضل ما يبدء الصائم به،

في الزبيب، والقرع، والعناب، والقثاء، والبطيخ، والنرجس،

في البقل، والجبن، والسداب، والثوم والبصل، والكراث، والكرفس،

بيان وشرح وتفصيل من العلامة المجلسي رحمه الله تعالى وإيانا

* الباب التاسع والثمانون * الرسالة الذهبية (من البدء إلى الختم)

الرسالة الذهبية في الطب التي بعث بها الإمام علي بن موسى الرضا (ع) إلى المأمون

ذكر فصول السنة وشهور الرومي

صفة الشراب الذي يحل شربه واستعماله بعد الطعام

في دخول الحمام واستعمال النورة

دواء الذي يزيد في الحفظ ويقل النسيان

في الماء الذي يصلح للشرب

توضيح من العلامة المجلسي رحمه الله في مضامين الرسالة

العلة التي من أجلها سميت هذه الرسالة بالذهبية

بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث - العلامة المجلسي - الصفحة ٢٦٢ - عن الكاظم عليه السلام اثنان عليلان، وقوله عليه السلام إذا جعت فكل

١٦ - ونروي أن الثمار إذا أدركت ففيها الشفاء، لقوله عز وجل [١] " كلوا من ثمره " وبالله التوفيق.
١٧ - وأروي عن العالم عليه السلام: في القرآن شفاء من كل داء.
١٨ - وقال: داووا مرضاكم بالصدقة، واستشفوا بالقرآن، فمن لم يشفه القرآن فلا شفاء له [٢].
بيان: " مخلط " أي يخلط في الأكل والشرب الضار. مع النافع ولا يميز بينهما.
١٩ - الطب: عبد الله بن بسطام، عن محمد بن زريق، عن حماد [بن عيسى] عن حريز، عن أبي عبد الله عن أبيه عليهما السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام: من أراد البقاء ولا بقاء فليخفف الرداء وليباكر الغداء، وليقل مجامعة النساء [٣].
بيان: " من أراد البقاء " أي طول العمر " ولا بقاء " جملة معترضة، أي لا يكون البقاء في الدنيا أبدا أو يحتمل الحالية وقال في النهاية: في حديث علي " من أراد البقاء ولا بقاء فليخفف الرداء قيل: وما خفة الرداء؟ قال: قلة الدين " سمى رداء لقولهم " دينك في ذمتي، وفي عنقي، ولازم في رقبتي " وهو موضع الرداء - انتهى -.
وعن الفارسي: يجوز أن يقال: كنى بالرداء عن الظهر، لان الرداء يقع عليه، فمعناه: فليخفف ظهره ولا يثقله بالدين. وأقول مع عدم التفسير كما في هذه الرواية فظاهره عدم عدم ثقل ما يكون على عاتقه من الأثواب.
٢٠ - الطب: عن إبراهيم بن عبد الرحمان، عن إسحاق بن حسان، عن عيسى ابن بشير الواسطي، عن ابن مسكان وزرارة، قالا: قال أبو جعفر عليه السلام: طب العرب

[١] عز وجل (خ).
[٢] فقه الرضا: ٤٦.
[٣] الطب: ٢٩.