وكتاب عمل يوم وليلة لمحمد بن أبي عمير من أهل ذلك العصر أيضا.
وكتاب الدعاء لأحمد بن محمد بن خالد البرقي ذكره الشيخ في الفهرست والنجاشي عن ابن بطة ٢٧٤.
ومحمد بن مسعود العياشي له كتاب يوم وليلة ومختصره. كتاب الدعاء. المزار المائة الثالثة.
وكتاب الدعاء عن علي ع. كتاب الدعاء والعوذ عن ابن عباس، كتاب العوذ كتاب الرقي كلها لعبد العزيز بن يحيى الجلودي ذكرها النجاشي بعد ٣٣٠.
وكتاب المزار أو جامع الزيارات وكتاب يوم وليلة لجعفر بن محمد بن قولويه ٣٦٩.
ومناسك المشاهد للشيخ المفيد ٤١٣.
ومصباح المتهجد ومختصره كلاهما للشيخ الطوسي ٤٦٠.
وكتاب عمل يوم الجمعة وكتاب عمل الشهور لمحمد بن علي بن يعقوب الكاتب القناني المائة الخامسة.
وكتاب المزار لمحمد بن المشهدي المائة السادسة.
وكتاب اختيار المصباح للسيد علي بن الحسين بن باقي القرشي المائة السابعة.
والاقبال. وجمال الأسبوع. ومهج الدعوات، والدروع الواقية، وربيع الأسابيع وغيرها. كلها للسيد علي بن موسى بن جعفر بن طاوس الحسني ٦٦٤.
وكتاب عمل اليوم والليلة. وكتاب الأخبار في أدعية الليل والنهار للسيد أحمد بن موسى بن جعفر بن طاوس الحسني ٦٧٣.
وكتاب المزار للشهيد محمد بن مكي العاملي الجزيني شهادته ٧٨٦ والبلد الأمين. والجنة الواقية المعروف بالمصباح كلاهما للشيخ إبراهيم بن علي العاملي الكفعمي ٩٠٥.
وأنيس العابدين للمولى محمد بن محمد الطبيب من علماء الدولة الصفوية.
ومفتاح الفلاح في عمل اليوم والليلة للشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين العاملي ١٠٣١.
وزاد المعاد. وتحفة الزائر للمجلسي محمد باقر الأصفهاني ومن مجلدات بحاره مجلد الدعاء كبير جدا ١١١٠.
وخلاصة الأذكار لملا محسن الكاشي ١٠٩١.
وعمل اليوم والليلة والأسبوع والشهر والسنة للسيد محمد الأصفهاني النجفي ١٢٩٠ ونيف.
ومفتاح الجنات ثلاثة اجزاء كبار للمؤلف مطبوع إلى غير ذلك مما ينبو عنه الحصر.
علماء الشيعة ومؤلفوهم في المنطق والفلسفة وعلم النفس والهندسة والحساب ونحوها منهم قدامة بن جعفر قال ياقوت برع في صناعة الحساب وقال المطرزي قيل هو أول من وضع الحساب ٣٣٧.
وأبو نصر الفارابي محمد بن أحمد المعلم الثاني ٣٣٩.
وأحمد بن مسكويه. له تأليفات في المنطق ومقالات جليلة في الحكمة والرياضي ٤٢١.
والرئيس ابن سينا المعلم الثالث إن صح تشيعه كما يقوله صاحب مجالس المؤمنين والظاهر أنه إسماعيلي ٤٢٨.
ونصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي امام أهل المعقول له تجريد الاعتقاد والتذكرة في الهيئة والرسالة المعينية في الهيئة وشرحها وتحرير أقليدس وتحرير المجسطي وشرح الإشارات والفصول النصيرية ورسالة الأسطرلاب ورسالة الجواهر وغيرها وهو الذي عمل زيج مراغة لهولاكو ٦٧٢.
والحسن بن داود الحلي صاحب الرجال له مؤلفات في المنطق المائة السابعة أو الثامنة.
والحسن بن يوسف بن المطهر الحلي الشهير بالعلامة شارح التجريد والفصول النصيرية وصاحب اسرار الملكوت في شرح الياقوت وغيرها ٧٢٦.
وقطب الدين محمد الرازي البويهي الدمشقي شارح الشمسية والمطالع في المنطق وصاحب المحاكمات مات بصالحية دمشق ٧٦٦.
وجلال الدين محمد بن أسعد الدواني له مؤلفات في المنطق والعلوم العقلية ٩٠٨.
وداود بن عمر الأنطاكي البصير نزيل جبل عامل. عالم بالفلسفة وعلم النفس ١٠٠٨.
والشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين العاملي. له الخلاصة في الحساب ترجمت إلى عدة لغات أجنبية وشرحت عدة شروح وله تشريح الأفلاك وله اليد الطولى في الهندسة وسائر العلوم الرياضية ١٠٣١.
وتلميذه الشيخ جواد بن سعد الله الكاظمي. له شرح الخلاصة المائة الحادية عشرة.
والسيد نعمة الله بن نور الدين بن نعمة الله الجزائري. عالي القدر في الهندسة والعلوم الرياضية وهو الوحيد في رصد زيج محمد شاة الجديد ١١٥١.
وصدر الدين الشيرازي المعروف بملا صدرا. ماهر في الحكمة العقلية وله فيها شعر كثير وله الأسفار المشهور ١٠٦٠ ونيف.
وملا هادي السبزواري الحكيم. صاحب المنظومة المشهورة في الحكمة ١٢٨٩.