وخالد بن معدان الطائي من فضلاء التابعين المختصين بأمير المؤمنين ع أول من رثي الحسين ع لما رأى رأسه الشريف بالشام من أبيات:
- جاءوا برأسك يا ابن بنت محمد * مترملا بدمائه ترميلا - ١٠٣.
وكثير عزة بن عبد الرحمن الخزاعي ذكره ابن شهرآشوب في شعراء أهل البيت المتقين والمرزباني في شعراء الشيعة وكان معروفا بالتشيع عند ملوك بني أمية، وقال المرزباني: لما قتل آل المهلب بالعقر قال كثير ضحى آل أبي سفيان بالدين يوم الطف وضحى آل مروان بالكرم يوم العقر فقال له يزيد بن عبد الملك عليك بهلة الله أترابية وعصبية، وقيل له عند موته أوص فقال:
- برئت إلى الاله من ابن اروى * غداة دعي أمير المؤمنينا - - ومن فعل برئت ومن فعيل * ومن دين الخوارج أجمعينا - اه‌ وقال ابن رشيق كان ابن أبي إسحاق وهو عالم ناقد ومتقدم مشهور يقول أشعر الجاهليين مرقش وأشعر الاسلاميين كثير، قال وهذا غلو مفرط غير أنهم مجمعون على أنه أول من أطال المديح اه‌ ١٠٥.
والفرزدق همام بن غالب التميمي. من التابعين وبعضهم يعده في الصحابة ولم يثبت، من أشعر شعراء عصره عده المرزباني في شعراء الشيعة وقال كان شيعيا وكان الأصمعي يذمه بذلك ثم ذكر قصيدته في الإمام زين العابدين ع بمحضر هشام بن عبد الملك وحبس هشام إياه وهجاءه له وقصته مشهورة كالقصيدة وعده ابن شهرآشوب في شعراء أهل البيت المقتصدين في أصحاب زين العابدين ع وفي كتاب الشعر والشعراء لابن قتيبة كان الفرزدق معنا مفنا المعن الخطيب الذي يدخل في كل شئ والمفن الذي يتفنن في كلامه، ويحكي أن خصمه جريرا كان يقول:
الفرزدق نبعة الشعر في يده وأنه لما بلغه نعيه بكى ورثاه وديوان شعره مشروح بشرح جليل مطبوع في أوروبا بالتصوير الشمسي في مجلدين وذهب اسم مؤلفه ١١٠.
وسفيان بن مصعب العبدي من أصحاب الصادق ع.
روي مسندا أن الصادق ع قال علموا أولادكم شعر العبدي فإنه على دين الله. عده ابن شهرآشوب في شعراء أهل البيت المقتصدين لكنه توهم فاورد الحديث في علي بن حماد العبدي حدود ١٢٠.
وأبو الحسين زيد بن علي بن الحسين ع معدود في شعراء بني هاشم استشهد ١٢٢.
وسليمان بن قتة العدوي صاحب الرثاء في الحسين ع ذكره ابن شهرآشوب في شعراء أهل البيت ع المتقين ١٢٦.
والكميت بن زيد الأسدي. أول من احتج في شعره على المذهب الحجج القوية الكثيرة حتى زعم الجاحظ أنه أول من دل الشيعة على طرق الاحتجاج كما ذكرناه في المتكلمين. عده المرزباني في شعراء الشيعة وقال إنه ابن أخت الفرزدق وإنه لما أنشده القصيدة البائية قال أصبت وأحسنت ووددت لو أن هذا الشعر لي اه‌ وعن ابن عكرمة الضبي أنه قال لولا شعر الكميت لم يكن للغة ترجمان ولا للبيان لسان وقال معاذ بن مسلم الهراء لما سئل عن الكميت ذاك أشعر الأولين والآخرين اه‌ ١٢٦.
وابنه المستهل بن الكميت بن زيد. شاعر فصيح عاصر عبد الصمد العباسي أمير البصرة المائة الثانية.
ويحيى بن يعمر العدواني الامام النحوي المشهور كان شاعرا وكان شيعيا ١٢٧.
والفضل بن عبد الرحمن العباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم. كان شاعرا ١٢٩.
ومالك بن أعين الجهني من أصحاب الباقر ع. عده ابن شهرآشوب في شعراء أهل البيت المقتصدين وأورد المفيد في الارشاد شعرا له في مدح الباقر ع أواسط المائة الثانية.
والورد بن زيد الأسدي أخو الكميت. كان شاعرا ورد على الباقر ع ومدحه وفاته حدود ١٤٠.
والقاضي عبد الله بن شبرمة الضبي الكوفي. في تاريخ بغداد للخطيب عن العجلي كان شاعرا وقال ابن سعد كان شاعرا وعده ابن شهرآشوب في شعراء أهل البيت المتقين من أصحاب زين العابدين ع ١٤٤.
وإبراهيم بن عبد الله بن الحسن المثنى قتيل باخمرى. كان شاعرا قتل ١٤٥.
واخوه موسى بن عبد الله بن الحسن المثنى. كان شاعرا المائة الثانية.
وسديف بن ميمون بن مهران مولى زين العابدين ع ذكره ابن شهرآشوب في شعراء أهل البيت المقتصدين وذكره المرزباني في شعراء الشيعة وذكر قصته مع السفاح في قتل بني أمية وذكر أنه قتل ١٤٧.
ومحمد بن غالب بن الهذيل الكوفي الشاعر ذكره ابن شهرآشوب في شعراء أهل البيت المقتصدين من أصحاب الصادق ع المائة الثانية.
وزرارة بن أعين من أصحاب الصادق ع. كان شاعرا ١٥٠.
وإبراهيم بن هرمة من المخضرمين أدرك الدولتين الأموية والعباسية وكان شاعرا مشهورا ١٥٠.
وعبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب. كان شاعرا مجيدا وكثير من شعره في الآداب والحكم عاصر بني أمية وأوائل بني العباس وقتل في حبس أبي مسلم الخراساني المائة الثالثة.
وأبو هريرة العجلي استنشد الصادق ع شعره وعده ابن شهرآشوب في شعراء أهل البيت المجاهرين المائة الثانية.
وأبو هريرة الأبار مدح الصادق ع عده ابن شهرآشوب في شعراء أهل البيت المتقين المائة الثانية.
وقدامة السعدي عده ابن شهرآشوب في المعالم في شعراء أهل البيت