تعرضه للكتب المؤلفة في ذلك وارادته استقصاء طبقات المؤلفين فيه لا سيما الاسلاميين لم يذكر شيئا من مؤلفات هشام المذكورة سوى أنه قال وهشام بن محمد الكلبي وقفت له على كتاب سماه اشتقاق البلدان اه‌ مع أن هشاما من أشهر المشهورين ومؤلفاته كذلك ككتاب ابن النديم الذي ذكرت فيه ومؤلفه وقد كان فهرست ابن النديم عند ياقوت كما صرح به في ترجمة محمد بن إسحاق بن النديم من معجم الأدباء.
وابن السكيت أبو يوسف يعقوب بن إسحاق له كتاب الشجر والغابات ٢٤٤.
ومحمد بن خالد البرقي أوائل المائة الثالثة.
وابنه أحمد بن محمد بن خالد ذكرهما ابن النديم عند ذكره فقهاء الشيعة وما ألفوه من الكتب فقال أبو عبد الله محمد بن خالد البرقي القمي وابنه أحمد بن أبي عبد الله محمد بن خالد البرقي له كتاب البلدان أكبر من كتاب أبيه اه‌ فدل ذلك على أن لأبيه كتاب البلدان أيضا وإن لم يذكره في مؤلفاته وقال النجاشي أن لأحمد كتاب الأرضين وكتاب البلدان والمساحة ٢٧٤.
واليعقوبي أحمد بن أبي يعقوب واضح له كتاب البلدان طبع في ليدن وفاته حدود ٢٧٨.
وابن حمدون الكاتب النديم أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل. قال الشيخ في الفهرست والنجاشي: له كتاب أسماء الجبال والمياه والأودية اه‌ أواسط المائة الثالثة.
وأبو الحسن علي بن محمد العدوي الشمشاطي. قال النجاشي: له كتاب الأديرة والإعمار في البلدان والأقطار قال لي سلامة بن دكا هو أكبر كتاب عمل، فيه بضعة وثلاثون ديرا وعمرا وقال ابن النديم له كتاب الديارات كبير المائة الرابعة.
وعلي بن الحسين المسعودي. له كتاب المسالك والممالك ٣٤٦.
والحسين بن محمد بن جعفر الرافقي المعروف بالخالع. نص على تشيعه النجاشي وفي معجم الأدباء وبغية الوعاة له كتاب الأودية والجبال والرمال ٣٨٨.
مؤلفو الشيعة في الفرق والديانات أول من ألف في ذلك منهم هشام بن محمد بن السائب الكلبي. في فهرست ابن النديم له كتاب أديان العرب ٢٠٦.
وابن السكيت أبو يوسف يعقوب بن إسحاق له كتاب الفرق ٢٤٤.
وأبو القاسم نصر بن الصباح البلخي قال النجاشي له كتاب فرق الشيعة المائة الثالثة.
والحسن بن موسى النوبختي. له كتاب الفرق والديانات عندنا منه نسخة مخطوطة وطبع في استانبول ٣١٠.
وأبو الحسن علي بن الحسين المسعودي صاحب مروج الذهب. له كتاب المقالات في أصول الديانات ذكره في مروج الذهب وذكر له النجاشي أيضا الإبانة في أصول الديانات نص على تشيعه الشيخ الطوسي والنجاشي وغيرهما وله مؤلفات في إثبات إمامة الأئمة الاثني عشر ووهم التاج السبكي في ذكره في طبقات الشافعية كما ذكر فيها الشيخ أبا جعفر محمد بن الحسن الطوسي المعروف عند الشيعة بشيخ الطائفة ٣٤٦.
وهؤلاء كلهم متقدمون على جميع من ألف في ذلك من غير الشيعة مثل أبي بكر الباقلاني ٤٠٣ وأبي منصور عبد القادر بن طاهر البغدادي ٤٢٩ وابن فورك الأصفهاني ٤٥١ وابن حزم ٤٥٦ وأبي المظفر طاهر بن محمد الأسفرايني المتأخر عن هؤلاء الشهرستاني ٥٤٨.
وصنف في ذلك من أصحابنا أيضا محمد بن أحمد النعيمي قال النجاشي: رجل من أصحابنا اخباري له كتاب فرق الشيعة اه‌ ويمكن أن يكون متقدما على من ذكر.
والشيخ سليمان بن عبد الله الماحوزي البحراني المعروف بالمحقق البحراني له النكت البديعة في فرق الشيعة ١١٢١.
علماء الشيعة ومؤلفوهم في الأخلاق والآداب والزهد والمواعظ أول من ألف فيه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ع. له كتاب عهده إلى الأشتر يجمع آداب الوالي وما يجب أن يعمله عديم النظير مذكور في الجزء الثالث من هذا الكتاب. حق على كل وال يريد درس السياسة ويحب العدل أن يحفظه ويعمل به. وكتاب وصيته لولده محمد بن الحنفية جامع لجميع أبواب هذا العلم قال النجاشي رواهما عنه اصبغ بن نباتة المجاشعي ثم ذكر سنديه إليهما. وكتاب وصيته لولده الحسن ع طويل مذكور في نهج البلاغة كتبه إليه بحاضرين منصرفا من صفين وقيل فيه لو كان من الحكمة ما يجب أن يكتب بالذهب لكانت هذه. وفيما حواه نهج البلاغة جمع الشريف الرضي وغرر الحكم ودرر الكلم جمع الآمدي وغيرهما من مواعظه وآدابه وخطبه ووصاياه غني وكفاية فقد بزغت بزوغ الشمس الضاحية ودلت بنفسها على نفسها أنها بعد الكلام النبوي فوق كلام المخلوق ودون كلام الخالق ولا يضر الشمس انكار الأرمد.
ومن المؤلفات فيه رسالة الحقوق للامام زين العابدين ع مدرجة بسندها في بعض كتب الشيعة الأخلاقية المطبوعة وقد لخصها بعض أفاضل العلماء المعاصرين وطبعت وحدها مرارا وأدرجناها في سيرته من هذا الكتاب.
وتشتمل كتب الحديث للشيعة على أبواب تتعلق بذلك جامعة لكل ما يحتاج إليه.
وأول من ألف فيه من علمائنا إسماعيل بن مهران بن نصر السكوني. قال النجاشي: له كتاب صفة المؤمن والفاجر اه‌ أواخر المائة الثانية.
وممن ألف فيه الحسن بن شعبة الحراني. له كتاب تحف العقول فيما جاء في الحكم والمواعظ ومكارم الأخلاق عن آل الرسول لم يؤلف مثله مطبوع المائة الثالثة.
ومحمد بن مسعود العياشي له كتاب حقوق الاخوان. كتاب محاسن