(١٨٧٨ شرح منهاج الوصول ) في الأصول ( للبيضاوي ) المتوفى سنة ٦٨٥ كما ذكره في كشف الظنون ج ٢ ص ٥٥٣ ، والشرح هذا للمحقق الدواني ويوجد في مخطوطات الموصل كما في فهرسها ص ٢٠٨ ، وللمنهاج هذا شروح أخر ذكرها كشف الظنون ، وبعضها موجود في المكتبة الرضوية.

( شرح منهاج الهداية ) في الفقه لولد المصنف آغا محمد مهدي ابن الحاج محمد إبراهيم الكلباسي اسمه ( معراج الشريعة ) يأتي في الميم.

( شرح الموجز الحاوي ) تصنيف أبي العباس أحمد بن فهد الحلي ولذا سمي ( بكشف الالتباس عن موجز أبي العباس ) وهو للشيخ مفلح بن الحسن الصيمري من صيمر البصرة ، ثم انتقل إلى البحرين وسكن بقرية سلماآباد ، وكان تلميذ أبي العباس أحمد بن فهد ، قال الشيخ سليمان البحراني الماحوزي في رسالة تاريخ البحرين : إنه قد أظهر في هذا الشرح اليد البيضاء وقد قرأته كثيرا في سنة ١٠٩٣ ( أقول ) : أوله : ( الله أحمد على سوابغ إنعامه وترادف آلائه وإكرامه ) وهو شرح بقوله أقول ، رأيته : عند الشيخ هادي كاشف الغطاء ، وفي كتب الشيخ جواد محيي الدين ويأتي في حرف الكاف.

(١٨٧٩ شرح الموجز المعجز ) لأبي الحسن علي بن زيد البيهقي ، ذكره الحموي في ( معجم الأدباء ) في عداد تصانيفه.

(١٨٨٠ شرح الموجز في الطب ) للمفتي المير عباس اللكهنوي المتوفى سنة ١٣٠٦ ، ذكره في التجليات.

(١٨٨١ شرح موجز القانون ) في الطب المشهور بشرح النفيسي للشيخ الفاضل نفيس بن عوض بن حكيم الكرماني ، فرغ منه غرة ذي الحجة سنة ٨٤١ ببلدة سمرقند بعد ما كتب عليه أولا حواشي كثيره في كرمان ، أوله : ( توجهنا إلى جنابك الأقدس ، قال علاء الدين .. إلى قوله : قد رتبت هذا الكتاب