أولا ، ورأيت هذه النسخة أيضا في الخزانة الغروية وظني أن هذه النسخة التي رآها صاحبـ ( رياض العلماء ) في أصفهان هي التي حصلت عند الشيخ ضياء الدين بن يوسف بعد ما تلف مقدار من أولها وآخرها ، وقد فصل خصوصياتها في كتابه ( نهج البلاغة چيست ) في ص ١٤ ، ذكر أن فيها ثلث شرح النهج من خطبة الاستسقاء إلى خطبة الملاحم ، وقد طال عليه تصنيفه من سنة ٧٧٧ إلى سنة ٧٨٦ ، وينقل فيه عن عدة كتب من الخاصة والعامة ، وينقل عن عدة من شروح النهج وهي شرح ابن أبي الحديد ، وابن ميثم ، وعلي بن زيد البيهقي ، والإمام الوبري ، والقطب الراوندي ، والقطب الكيدري ، والسيد فضل الله الراوندي ، وليس فيه نقل عن القاضي عبد الجبار كما نقلنا عنه آنفا.

( ١٩٧٣ : شرح النهج ) للمولى عبد الكريم بن محمد يحيى القزويني المعاصر لشاه سلطان حسين الصفوي المتوفى سنة ١١٣٤ ، هو شرحه الفارسي للخطبة الموسومة بالقاصعة ، وقد أدرجه المولى عبد الكريم المذكور بتمامه في الباب الخامس عشر من ترجمه كتابه ( نظم الغرر ) الذي هو شرح وترتيب للغرر والدرر الآمدية ، المشتمل على شرح جميع الكلمات القصار الموجودة في نهج البلاغة أيضا كما فصله ابن يوسف في ( ج ٢ ص ١١٢ ) من فهرس سپهسالار ، ومر له ( الدعوات والأحراز ) في ( ج ٨ ص ٢٠٣ ) ووالده محمد يحيى بن محمد شفيع القزويني هو المؤلف لكتابـ ( ترجمان اللغة ) المذكور في ( ج ٤ ص ٧٣ ) وجده المولى محمد رفيع الذي تمم كتابـ ( أبواب الجنان ) تأليف والده كما مر في ( ج ٣ ص ٣٣٦ ) ومر في ( ج ١ ص ٧٦ ) أن كتابـ ( أبواب الجنان ) في المواعظ للواعظ الشهير المولى رفيع الدين محمد بن فتح الله القزويني المتوفى (١٠٨٩) ألف منه بابين فأدركه الأجل فتمم ولده المولى محمد شفيع بقية أبوابه في مجلدين ، رأيتهما في مكتبة السيد المجدد الشيرازي ، ومن أحفاد الشارح المولى المحدث الميرزا عبد الرزاق بن الميرزا علي رضا بن عبد الحسين ابن أبي طالب ابن المولى عبد الكريم بن محمد يحيى بن