( ١٨٤٠ : شرح مقدمه المصابيح ) في الحديث للسيد السعيد القاضي نور الله بن شريف الحسيني المرعشي الشهيد سنة ١٠١٩ والمصابيح للبغوي أوله : ( نحمد لقديم جعلنا مظاهر رواية الحديث وأظهر من بين أظهرنا كل رواية حديث .. ) ذكره في كشف الحجب.

( شرح المقصد الأول ) من طهارة النخبة المحسنية للفيض ، مر بعنوان ( شرح طهارة النخبة ).

( ١٨٤١ : شرح المقصور والممدود ) للإمام أبي الفتح عثمان بن جني المولود سنة ٣٣٠ والمتوفى سنة ٣٩٢ ، ذكره السيوطي في بغية الوعاة ، والمتن لشيخه أبي علي الفارسي المتوفى سنة ٣٧٧ ، كما ذكره في كشف الظنون ج ٢ ص ٣٠٢.

( ١٨٤٢ : شرح المقصورة الدريدية ) للشيخ حسين بن أحمد بن خالويه بن حمدان الهمداني النحوي تلميذ ابن دريد والمذكور في النجاشي والفهرست وغيرهما ، وهو صاحب كتاب الآل ، توفي بحلب سنة ٣٧٠ والمقصورة لأبي بكر محمد بن الحسن بن دريد اللغوي صاحب الجمهرة في اللغة ، وهي مائتان وتسعة وعشرون بيتا ، وفيها بعض مناقب علي أمير المؤمنين عليه‌السلام ، ذكرها مع شروحها في كشف الظنون ، وشرح ابن خالويه موجود في المكتبة العمومية بدمشق الشام وخزانة الشيخ علي كاشف الغطاء في النجف الأشرف ، وقد طبع بمصر ، ورأيت قبل عشرين سنة في الخزانة الغروية نسخه منه عليها إجازة بخط الشارح لتلميذه أبي الحسن محمد بن عبد الله السلامي المتوفى سنة ٣٩٣ أخذت صورتها وهي بعد البسملة : قرأ على من أوله إلى آخره أبو الحسن السلامي أيده الله بطاعته ونفعه بعلمه وأدبه هذه القصيدة بتفسيرها وأجزت له ولكل من أحبه وكل ما رويته من آثار رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وأصحابه والتابعين بإحسان رحمة الله عليهم والأشعار والاخبار ومسائل القرآن يرويه ويقول حدثنا وأخبرنا وأجازنا وكتب إلينا وكيف