( ١٦٤٧ : شرح الكلمات المائة ) المرتضوية العلوية التي جمعها الجاحظ للشيخ الإمام قطب الدين أبي الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى سنة ٥٧٣ ، كما نقل عن خط الشهيد في إجازات البحار.

( ١٦٤٨ : شرح الكلمات المائة ) بالنظم ، أو نظم صد كلمة ، فارسي للشيخ الواعظ العارف عبد الوحيد الجيلاني الأسترآبادي تلميذ الشيخ البهائي ، ذكره الأفندي في رياض العلماء في فهرس تصانيفه.

( شرح الكلمات المائة ) للشيخ كمال الدين ميثم بن علي البحراني شارح نهج البلاغة بثلاثة شروح المتوفى سنة ٦٧٩ ، سماه ( منهاج العارفين في شرح كلمات أمير المؤمنين ) عليه‌السلام ، أوله : يا ذا الجلال يا حي يا قدوس يا سلام.

( ١٦٤٩ : شرح كنز مكتوم ) بلغة أردو للسيد سجاد حسين ويأتي أن متنه للسيد علي أظهر.

( ١٦٥٠ : شرح كلمة التوحيد ) لشمس الدين الأسترآبادي ، أوله الحمد لمن تفرد وتعالى. رأيته عند الشيخ علي أكبر المروج بمشهد الرضا عليه‌السلام ، ومر ( حل شبهة كلمة التوحيد ) للمير فضل الله الأسترآبادي في ج ٧ ص ٦٩ :

( ١٦٥١ : شرح كلمة التوحيد ) ودفع الشبهات عنها ، للمولى فضل الله الأسترآبادي ، كانت نسخه منه في مكتبة سيدنا الحسن الصدر تاريخ كتابتها سنة ١٠٢٤ ، ومر التهليلية في ج ٤ ص ٥١٥ ـ ٥١٧ متعددا.

( ١٦٥٢ : شرح كلمة المشيئة ) في معنى إن شاء الله ، للسيد حسن بن العلامة السيد دلدار علي النصيرآبادي المتوفى سنة ١٢٦٠ ، أوله : نحمدك يا من ناط الأشياء بمشيته وجودا وعدما ، وعامل عباده بالحلم والتسامح جودا وكرما ذكره في كشف الحجب.

( ١٦٥٣ : شرح كلمة نوراء ) للسيد الميرزا محمد حسين بن المير محمد علي