( ٢٤٥٩ : شهادة الأولياء ) في أحوال شهداء كربلاء باللغة الگجراتية للمولوي غلام علي بن إسماعيل البهاونگري الهندي المعاصر ، طبع في خمسمائة صفحة في اثنين وسبعين مجلسا.

( ٢٤٦٠ : الشهادة الثالثة بالولاية ) في الأذان للأستاذ جاسم الكلكاوي تعرض فيه للرد على فتوى الخالصي زاده بأنها بدعة في الدين الإسلامي ، وأورد فتاوي سائر الفقهاء قديما وحديثا على خلاف ما أفتى به ، وقد طبع مرتين في (١٣٧٥) وبعدها.

( ٢٤٦١ : شهادة الحسين ) باللغة الأردوية ، في أسباب وقوعها وثواب البكاء عليه وتشخيص قتلته ومساعي المختار في أخذ الثأر ، للسيد أولاد حيدر البلگرامي الملقب بفوق مؤلف ( أسوة الرسول ) المذكور في ( ج ٢ ص ٧١ ).

( ٢٤٦٢ : شهادت عظمى ) في مقتل الحسين عليه‌السلام بالأردوية ، لشاه محمد نذير الهاشمي ، طبع بالهند.

( ٢٤٦٣ : شهادة العلم والفلسفة ) بفوائد الصلاة والصوم ومحسناتهما من انتشارات انجمن تبليغات إسلامي ، فارسي ، طبع بطهران في سنة ١٣٦٣.

( ٢٤٦٤ : شهادة نامه ) آل نبي ، منظوم بلسان الأردو ، للمولوي الشيخ ناسخ الهندي ، طبع في مطبعة نولكشور في لكهنو.

( شهادت نامه ) الموسومة بغمكده ، يأتي في حرف الغين المعجمة.

( ٢٤٦٥ : شهادة نامه ) في مقتل أمير المؤمنين عليه‌السلام ، فارسي ومنظوم أوله :

چه ماتم است كه باز از هلال چرخ كبود

كشيد بر سر آفاق تيغ زهر آلود

( ٢٤٦٦ : رسالة في شهادة النساء ) للعلامة للسيد محمد بن عبد الكريم الطباطبائي جد آية الله السيد محمد المهدي بحر العلوم ، رأيته ضمن مجموعة من الرسائل