الديانات الرائجة اليوم غير الإسلام وتناقضاتها في فروع الأحكام وبيان نقصها وعدم وفائها لتكميل البشر في الأحكام الاجتماعية والاقتصادية والسياسية وقوانين التجارات والحقوق والزواج والطلاق وفنون الأخلاق وغير ذلك.

( ٢٤٣٩ : الشهاب الثاقب ) في رد النواصب للمولى محمود بن محمد نظام العلماء التبريزي المتوفى (١٢٧١) تقريبا ، فارسي مطبوع ، كان جامعا للمعقول والمنقول وكان معلم السلطان ناصر الدين شاه وله كتابـ ( الأخلاق ) الذي مر في ( ج ١ ص ٣٨١ ) أنه طبع سنة ١٢٦٤ ، وقد وقفت كتبه بعد موته في سنة ١٢٧٢ كما فصلنا ترجمته في الكرام البررة.

( ٢٤٤٠ : الشهاب الثاقب ) في الكلام والمعارف ، وفيه الجواب عن شبهات إبليس السبع المشهورة التي هي عمدة شبهات الفلاسفة القدماء والمذكورة في الملل والنحل الشهرستانية ، وقد أجاب عنها القاضي نور الله التستري الشهيد في سنة ١٠١٩ كما ذكرناه في ( ج ٥ ص ١٨٤ ) وطبع الشهاب بلغة أردو وهو للسيد مهدي علي بن حمايت علي الهندي.

( ٢٤٤١ : الشهاب الثاقب ) في تفسير آية ( إِنَّا زَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنْيا بِزِينَةٍ الْكَواكِبِ ) للشيخ مهدي بن محمد علي ثقة الإسلام الأصفهاني المولود في سنة ١٢٩٨ والشهير بمسجد شاهي ، أثبت فيه توافق الهيئة الجديدة مع ما هو مأثور عن العالم العلوي في الشريعة الإسلامية ( مطبوع ).

( ٢٤٤٢ : الشهاب الثاقب ) في رد معاصره الناصب للمولى مهدي بن أبي ذر النراقي المتوفى سنة ١٢٠٩ ، حكاه في لباب الألقاب عن خط ولده العلامة المولى أحمد صاحب المستند ، ولم يعين شخص المعاصر الناصب ولا موضوع بحثه معه.

( ٢٤٤٣ : الشهاب الثاقب ) والشواظ اللاهب ، أرجوزة في الإمامة للسيد هاشم ابن السيد حمد آل كمال الدين الحسيني الحلي المتوفى سنة ١٣٤١ ، أولها :

الحمد لله على إفضاله

حمدا يدوم كبقا جلاله