( ٢٠٢٢ : شرح نهج المسترشدين ) بعنوان قوله قوله أيضا لبعض الأصحاب وهو تعليقات على الكتاب ، أوله : ( قوله : الحمد لله المنقذ من الحيرة إلخ. ) اعلم أن الحمد هو الثناء على الجميل الاختياري .. ) رأيت نسخته في المكتبة الرضوية وقد أحال فيه الشارح هذا إلى كتابه ( نهاية المرام ) وبما أن ( نهاية المرام ) في علم الكلام من تصانيف آية الله العلامة الحلي ، كما ذكر ذلك نفسه في كتابه ( الخلاصة ) وذكره أيضا ابن أخته السيد عبد الحميد بن أبي الفوارس الأعرجي في كتابه ( تذكره الواصلين ) في شرح ( نهج المسترشدين ) تصنيف خاله العلامة فقال ما لفظه ( من أراد الوصول إلى غاية هذا العلم فعليه بكتابـ ( نهاية المرام ) ومن أراد التوسط فعليه بكتابـ ( المناهج ) وكتابـ ( منتهى الوصول ) وسيأتي أن هذه الكتب كلها لخاله العلامة ، ومن الإحالة في هذه التعليقات إلى ( كتاب نهاية المرام ) استظهرنا أن هذه التعليقات لآية الله العلامة جمال الدين الحسن بن يوسف نفسه دونها بنفسه أو غيره بعده والله العالم.

( ٢٠٢٣ : شرح نهج المسترشدين ) للمولى محمد حسن الخوئيني الزنجاني نسخه منه كانت عند شيخ الإسلام الزنجاني كما كتبه إلينا ، وأحتمل أن الشارح كان حفيد الشيخ عبد النبي الطسوجي نزيل خوي.

( شرح نهج المسترشدين ) الموسوم بـ ( التحقيق المبين ) للشيخ خضر بن محمد بن علي الرازي الجبلرودي شارح الباب الحادي عشر ، مر في ( ج ٣ ص ٤٨٤ ).

( شرح نهج المسترشدين ) الموسوم بـ ( تذكره الواصلين في شرح نهج المسترشدين ) مر في ( ج ٤ ص ٥١ ) أنه تأليف السيد نظام الدين عبد الحميد بن أبي الفوارس الأعرجي ، فرغ منه سنة ٧٠٣ وقد دخل مرحلة العشرين من عمره.

( شرح نهج المسترشدين ) الموسوم بـ ( تبصرة الطالبين ) للسيد العلامة عميد الملة والحق والدين عبد المطلب بن أبي الفوارس الأعرجي ابن أخت العلامة