النّفس من كتاب الشّفاء لابن سینا - حسن زاده الآملي، الشيخ حسن - الصفحة ٢٤٥

قوة أخرى وإن كان الأصل فيه ذلك فيرجع [١] ، وربما حاكت هذه المحاكاة محاكاة أخرى فتحتاج إلى تعبير المعبر مرة أخرى ، وهذه أشياء وأحوال لا تضبط.

ومن الناس من يكون أصح أحلاما [٢] ، وذلك إذا كانت نفسه قد اعتادت الصدق وقهرت التخيل الكاذب وأكثر من يتفق له أن يعبّر رؤياه فى رؤياه هو من كانت همته مشغولة بما رأى ، فإذا نام بقى الشغل به بحاله ، فأخذت القوة المتخيلة تحاكيه [٣] بعكس ما حاكت أولا.

وقد حكى أن هرقل الملك رأى رؤيا شغلت قلبه ولم يجد عند المعبرين ما يشفيه ، فلما نام بعد ذلك عبر له فى منامه تلك الرؤيا ، فكانت مشتملة على إخبار عن أمور تكون فى العالم وفى خاص مدينته ومملكته ، فلما دوّنت تلك الانذارات خرجت على نحو ما عبر له فى منامه ، وقد جرّب [٤] مثل هذا فى غيره.

والذين يرون هذه الأمور فى اليقظة :

منهم من يرى ذلك لشرف نفسه وقوتها وقوة متخيلته ومتذكرته فلا