وخلاصة القول: أنه يوجد إشكالان كبيران لا جواب لهما عند مؤلفي كتب الملل والنحل.. الأول: أنهم لم يذكروا المصادر التي أخذوا منها العقائد والمقولات التي نسبوها إلى الفرق والمذاهب بأسمائهاوإلى الأشخاص بأسمائهم؟!

والثاني: أنهم استعملوا سياسة التشهير بخصوم الدولة فنسبوا العقائد المستغربة والمستهجنة إلى المعارضة ووزعوها عليهم بأسمائهم، بينما أبهموا أسماء القائلين ولم يسموهم عندما يكونون من أتباع الدولة أو من علماء مذهبهم!

وكفى بذلك نقصاً علمياً يسقطها عن الإعتبار والإستدلال في البحث!

وقلد الغربيون كتب الملل وقلد الدكاترة الغربيين

تاريخ الإسلام للدكتور حسن إبراهيم: ٢/١٥٨:

(الشيعة انقسمت حسب اعتقادها إلى ثلاثة أقسام: غالية ورافضة وزيدية، والشيعة الغالية هم الذين غلواً في علي وقالوا فيه قولاً عظيماً... والشيعة الرافضة هم الذين قالوا إن الله قد وصورة وإنه جسم ذو أعضاء).

تاريخ الإسلام للدكتور حسن إبراهيم: ١/٤٢٤:

(الرافضة قالوا إن الله له قد وصورة وإنه جسم ذو أعضاء... هشام بن الحكم وهشام بن سالم وشيطان الطاق من معتقدي الرافضة).

تاريخ الإسلام للدكتور حسن إبراهيم: ١/٤٢٢:

(استطاع فقهاء لشيعة وعلماء التوحيد منهم أن يستفيدوا من أفكار المعتزلة ويستخدمونها لدعم عقائدهم ومذاهبهم الخاصة، وهذا يدل أن الشيعة